262

ской *). Мы находимъ ихъ въ бол%е или

мен%е изм%ненномъ вид% и на всей

одинаково у мусульманъ и православныхъ.

Вотъ какъ описываетъ связанные съ ними обряды

г. Шанаевъ *). Ночью, когда молодой мужь краду-

чись войдетъ въ домъ, въ которомъ остановилась

новобрачная, аульная молодежь обыкновенно окру-

жаетъ Съ какою-то непонятною страстью

прислушивается она кь ма.л%йшему шелесту или

тихому говору, какой слышитс изъ дому. Н%которые

даже просверливаютъ стЬны, чтобы предоставить

себ± бол±е удобствъ кь слушанью; заходятљ

по пути скандала еще дальше: не довольствуясь

однимъ и непрем%нно желая раз-

смотр%ть что-нибудь изъ сокровенныхъ сценъ, они

раскрываютљ слуховое окошечко, стараясь въ

то же время осв%тить какъ.нибудь комнату. Съ

этою ц%лью одинъ изъ молодежи, взл%зши на кры-

шу, зажигаетљ пукъ соломы и спускаетъ его за-

т%мъ по труб, ч•Ьмъ и даетъ возможность своимъ

товарищамъ вйл±ть сквозь щели все, происходя-

щее въ дом%. Утромъ жениху передается все ви-

д%нное и слышанное.

Если бы подвергнутая такому непрошенному

контролю молодая оказалась нец%ломудренной, то

въ утро, сл%дующее за первой брачной ночью, со.

• ) См. статью, посвященную этому вопросу покойнымъ ПРОФ.

Кистяковскимъ и пом%щенную въ Сборникћ Географическаго

Общества.

“ ) Свадьба у сЬверныхъ Осетинъ. Сборникъ о

Кавказскихъ горцахъ, т. IV, стр. 27.