50

176

господнье проречевје

въ Египет: вощю јест и во тме: нощь незваня овин,

от ньих ве 1! отходяще, оставил јест невердьивцем. А когда

се •пав повращвјет въ Палестину, ни нощь ни тма ве ста-

витсе въ Евангелю: Заньеже на скончаяю жира ЖиДМ' веру

(:будто Хрјста из Египта назад гредущего:) првјемлющи, бу-

дут просвищени.]

i. Господнье прореченје об еој едвньеню

Церкви.

1. Вогдап. О Милошу, многоты повидајеш об Турвех,

Једен пив:

Једен Пас- и об Жидовех. А я пак полезније нам быти мню: да бысмо мы об

тйр.

177

178

самих себи помыслили и погадали. ЧТО будет из нас право-

вернвх, и из всеј цервви ва конец. П И в5ко јест треби ра-

зумвти ово Господвье проречевје: И ивы ди овцы имию: де-

же нисут из сего х.чива: И оны ми јест треби привести, и

будут гласа мојето слушалы. И будет рден тлив, и удея

nacmip.] Не будетли адда никогда сему церковному (юте

.тЬт стодщему:) раздору конца? Римл{нн 60 гадают: вавд да-

бы 1'реви и мы морАли въ ВЬИХОВОј јереси пристати: и ты

јеси мало первлье повидал. Нћтли адда болье достојно вам

гадати: да хотет кь нашему благочестю при-

стати?

И таво будет једев хлйв, и једен пастйр.

2. Иплот. Добро опоминајеш Богдане. И кь тому при-

поминаю: јеже вйвие пророческие ричи имиют два, и три ра.в-

умы: в всё подлинны, и от Светого духа намишльены. Тако

и та Господня рич, удивим разумом луже јест зйщена: вогда

из Жидовбв правого бога почтующих: и из народов маняю-

щихсе балввном; собраласе Хрјстова церков: и постал једен

хлив.

З. А другы пав разум толе рачи мы вернем, от самого

Церковны

УНДОР Господа быти намишльен, об сем вёлввом церкви Раздору. И

щет сконча-

поньеже то јест Божје ll слово зйстити се хощет:

тисе.

179

ТВЕО да се изведет сеј раздор, и да се повернет света јед-

вост.

лехко обре- 4. Гавријил Филаделфијсви, именйт гречески учитель, јед.

сти пут кь

наво мислит со мною, и твердит мою РИЧ. Он 60 (:во СВОјИХ

попреню.

об Флорентскои собору составльених кньигах:) пишет сипе:

Сеј ди спор об Изходьеню Светого Духа (чиже јест мед ва-