66

235

Фотиј понавлијет јерееи.

73. Аще ли пав ведите: оно, јеже Дух от Сива ищет,

быти несотворено: очввисто јест зеле Дух от Сива мивјет

бытје. Тб боједино уст несоттрено.

Фотиј иоиавлпјет Платонову Наиа-

мину јерс.

Фотиј Пп- 74. Аще пав велите: Иичет Дух от Сина ниотвориу му-

тоиец.

дуст једнву: а не имијет от Сива быта: очивито вы тим

мудрост и Платонову да Па-

лАмину јерес понавЈЯте. Птон бледаше: окол Бога бы-

ти нвкије несоттревы узоры. А Пибиа тве ррн

називаше Божества ужењшена, wcm.x езхоњчво езтњ.ш.

А CBerH Огци пак проклинают таково бледевје и ll бн-

ле (:то јест существо:) проповидат п—о, и не соетавно.

И Божи мудрост, и всавие Бизе нисут нво,

веже само Божје бытје. Не мовет 60 быти он: јмхе

от војеје припадние мудрости мудер: или от прибы-

точние мощи чините могущь.

Фот•ј Аоаиасию

Аеавасиј:Дух 75. Аще ли пав речете: Сив велит, от иојего хощет взе-

от Сива р-

ти:] то јест от жојао блаш (:јеже јест зъ Отцеи обще-

ильет.

но:) хощет взепш от Опию; а не от шке.] Аще вело вы

Фотиј: Дух

от Сина не таво чудно и странно разумвјете: да бы Дух Сивово благо

јемал от Отца, а ве лены бн и от Сап: и том вы опет

јеиьа.

јесте очивисто виновати: ] и Свиому отцу Аеавасию супро-

тивни.

76. Перво 60 Аеанасиј вас попирајет: јиже на многих

мистех велит: Хут Ди от Сипа землет:] н Дух ди вса,

дже ижизет, от Своза ижизет.]

77. Второ попирајет вас породнн, в общевы всих зо-

деј рвум. КАВО 60 может Дух отчево и синово благо от једи-

ного Отца (:а не вупно и бт Сива:) пријемати? јед{ли Сив

об том даваню не знајет? или звщет: а и сам купно даватя

не может, или не хощет? Али пав извиство јест: јеже в зва-

јет, и может, и хощет давати. Аще паки знајет, и может, и

хощет давати: бе.зсуменно адда и дајет.