об једвости прореченје.

Не в 60 једвн и послидньи въ чловицех: и вроми мене

мужи мудри и честни, свбдоб въ сие наше време обличиша,

и всави ден болье обличают: въ вивих Русввх и

аповрйфвих спискех, премерзов нечестя пливед быти вас'Ьдн,

и страшны хулы написаны. Соборна Евьига Жезед велит: мнош

ди ина нелљпа во списаню жита преподобного Ефросина

фитаюже.• дже на уж возвести, не тоКмо јего преподобю,

но и всавому православному страшно и ужасно.]

Треби јест ама ЕВЬИГЫ на двоје разлучити. Псвдтйр, Служеб-

нив, Часовни, и ввы цервоввие вяьигы обычны: и Светих отцев

вньигы, въ вьихже сут имена Писательев надписана: и видомо

јест, вто ле јест составлял: И и чтутсе обычно въ цервви, или

ДОСТОјВЫ сут чтева. Тие велю таковы ввьигы, вулико јих јест

до сих доб въ Русти јаиву вапечатано, всы јесут благоче-

стивы и светы: и вит въ вьвх соблазни, от самих писательев.

Ивы пав ввьигы обритаютсе (:и въ добрих вньигвх при-

бавви списвв:) апо#фни.• то јест без имен СВОјИХ списатедьев

издави: и нит видимо, вто је јест составлял: и не чтутсе въ

церввах. А Свети отци преповидают тавовы безймевны вньигы

и дома читати. Въ тих адда такових апокрифвих спискех

Русвих, обрфтаютсе многи, из луторскис и каминскит ка-

луж, и ив иних јересеј собрани, и инаво от себе затЬани

блуди, и јереси: и страшны супрот 1'ду и Богу нашему Јисусу

Хрјсту тулы: и супрот јего угодником, и нашим светим отием,

клеветы: и светому Еван•елю лажи задаванзе•. и многих Хр-

ставит тазноста и преданя упражньаое: и сјдов Господньит

пор)жензе.• и просто рекши, всего благочестя завёржевје.

Јересв велю написаны: и по јих науку сквернителъства въ

самих дедех: и хулы въ умех людеј обриютсе вб меньшы, но

равны, и горшы от Ариявсвих, Н Македовсвих, Несторовсвих,

једвовольничесвах, Обриоломсвих, Луторсвих и Калвинсвих.

53

188

189

190

191

11. Четверта въ призору побуда, јест домашньи раздор. Ебрен ново-

иу раздору

Нит 60 можно сего раздора право и совершено извести: аще

ветхы раз-

се не изсичет ворёвје всеје тоје соблазни. А ворен пав

новому раздору нит что ино, неже ветхы раздор.

12. Пета ть доброј вад•ђји причина јест: јеже нам јест Имијицарп

Бла:очести-

Бог дал царя благочестива, и Боголюбива, и древньии они

ва.

хвалвим царом, Кюстантину, •и еејодосию сподобного. Како

60 они въ Божјем делу поступаша, тбво чинит и наш Гдр•ь.

Квьигы велит печататв: и соборы созивати. И въ обране

192