193

194

Мирские

причины ве-

дут кь созе-

диньеню.

196

196

толкованје на господнье

бигочестя, въ изведеню раздоров, и въ освитлавю истины, ве

жалујет ни труда, ни вины. Тим возвишвјет Хрјстову славу:

и себи заисвујет чястито владавје, в вВчво спасевје. 3х6 ама

и блудао мислет, и великому Гдгю не право ни верно рад•Ь-

ют они: јиже мвьет вручину щцати, и въ опиу попасти,

аще бы вто јего Царсвому величеству сие пресвето дело вз-

вистил. Зло велю и хулно такови мисдет об веливом Где ю.

Нё благочестивим 60, ни Хрјстовы чести ревнитељем; вб ни-

ким тир{нином, и Хрјстовы славы гордительеи, ХрјстодМи-

вого чивет Гдря. И тим сами себе Хрјстовы и царовы славы

и чести гордительми быти повазуют. А сию рич велю об та-

вових: аще бы вто сне дело добро разумил; и остал бы въ

упремости: и настоял бы оно подушити. Таков 60 поступи бы

отчинсвим обычајем: и не навал бы се ни отнюд Божјего

лица уврити. Где и Духовни и мирски властен: обв±шдјте

сие Бозје дело, царю Гдр ю. И не опасајтесе вручивы ни

опалы. Нб вручива бо: но велйва радост будет Хрјстолюби-

вому ГДР ю, добыти новы пригоды, да ll возможет свою во Хрј-

ery любов и веру освидочити.

13. Шеста потребного призора причина јест: Обзор на мир-

свиеполитйчвиепричивы,и на народно добростоявје. Сеј раз-

дор и вйне јест Дорошевковим метежем, и Турсквм нардом,

и сему рати меченю и продолженю личина: и первзье быва-

ше многим злобам иричииа. Из древвьих 60 времен јест ирит-

ча у Попков: Aut Moschouia Polonizat, aut Polonia Mochoai-

zat:] тојест, Или Москве быти за Польскою, или Ш»лој

за Державою.] И написано јест об том въ ино-

РИЧНИХ историях: и Гдрови советники ll добро выут:

во время царя ееодора Ивановича, и потом на зјездех и ио-

солетвех, иногы бесиды јесут об том бывиы: дабы от Мкхвы

просити владателд, на Польску и на Литовсву державу. И

призвис„тно была бы юже Литва и Польска за ва—-мв

ГДржи Русхижи: аще не бы церковны раздор мил. И не

было бы многих ни древньих ни свижих војён, ни вортлп-

тя сего, въ вшиве јест туливо сот тисащь невинных душ от

меча погняуло, и въ Бисурмавсву работу отведено. И Русы

нард был (ш виш въ 11лемсвитых, и Полптичних, и благо-

родним особам потребних ваукех избйрен и убистр: а нё

труб и ш: уяйтелсн: ни от Европсвих народов,

тако

ст, тио агордияь ни осм±ен, ви ненавидев. И въ

грубо