52
Јавна
нипсе
ческа
бост.
184
185
186
учи-
гре-
гру-
Въ Кирблов-
толковавје ва господнье
въ јеДНОј вере, и въ једној любви, једниии устми будут хва-
лили пресвету и неразделву Тројицу: Отца, и Сива и Светого
Духа: јемуже слава во вики.
9. Втора въ образумльевю причина јест: або юве доета
пвно познано јест ва Руси никих гречесвих учитедьев не-
знавје, и разума грубост, и врвјна темност. И Соловечсви 60
иноци об вьих въ челобитне написаша сице: По чтб ди учити
нас веры тим: зиме сами ничесоже не знатп.• и конечного
ученя и изправльевя въ вере потребуют? По истине ти Гре-
чесви учительи иријехали симо, не веры изправдати: вб злата
и сребра собирати.] Зъ једвии из тавових и мы на Москву
придохом: а бдше муж вад б стар, и митрополит: и не
у“яше својего имена написати. Писате 60 сице: Пареевјос
о би 6 Ь У.] въ јеДНОј ричи четири поблудви. Писати бо
бяше В бу, а не 6 и РЬу. А тавови пак јесут и вси:
аще се нйт Ей чесд у Римлянов научил. Но об том вит треби
много говоритв: сама 60 дих темност везде себе пвляјет: и
Мавсим Грек (:въ Граматйке на вонцу:) признавает сице: Нит
Днес гг нашем народу правоо, и веры Достояло, фило-
софизи разужителя. Неизслйдва 60 уст, и не дойдома. И
аще вто об ньеј мудровати упујет: нит јему того право в•Ь-
дати: но как) и яз, малим прикосньевјем В'Ьст, или не в±ст.]
Таво Максим саи будущи не научен и груб, мвьит и лжет и
всаким людем не можно быти, научити се потребного знаня.
адда могут Tt грубйшы нас превисового Богослова учити?
могут претонка разумов разлучаня чинити: јиже ни
Дидлевтикы, ви Риторивы, ни Грамативы, не разумиют? Добб
Лест адда нам юте при сем свончаваню вива образумитисе: и
нб всего за бисер пријемати, јеже Палестинцем из уст летит.
10. Третя въ потребному призору причина јест: јеже све-
и въ Ве- ТВјШЫ патриярх Ников обличил јест въ вньигах неизправност:
рвнке, оби-
и начад был изправу от меньших и поверховних вещеј. А учи-
вены јереси
и соблазни. нил јест једну и потре бау изираву: повеливши, да въ нужно
187
време и миряни врещают. Смещај 60 Богдане: вуливо д%тят
Зест на Руси от початка веры без врещенд померло: за ту
темност, јеже люди мняху, ниволиже мираном не быти можно
врестити. Из того пав узора добро можеш ты нб. безразумно
посумвьити: Нит ли јеще въ народу и војеје Йние неизправ•
ности: или паче от неумительних учительев свиже васЕного
плйвела.