62 —

Завьтною мечтою Потоцлаго - было, между про-

чимъ, принять .монашество въ • Почаевкой обители,

•провести въ ней остатокъ дней своихъ. и быть погре-

-беннымъ въ выстроенной имъ Успенской церкви,—

что и мсполнилось, согласно его жеданЈю.

Вникая въ сущность д•Ьятельности Потоцкаго на

торк Почаевской, мы должны признать, что она им±ла

громадное историческое . и общественное для

во всемъ Галицко-Волынскомъ крав. Бла-

coycTpoeHieMb, Ykpau.IeHieMb и право-

славной Почаевской обители, возвелъ ее на

такую высоту, что. она затмила собою вс'ь

болье обители не только Во-

лыни и Галичины, но и болве отдаленныхъ м•Ьстностей.

возвеличилъ древнюю православную Почаев-

скую святыню, заставивши весь MiPb

преклониться предъ нею и признать ее, какъ святыню.

Съ этого времени Почаевской обители открылась вели-

кая продолжающаяся и до настоящаго времени,

—служить связью между двумя противоположными Mi-

рами: католичествомъ и примирять ка-

•толиковъ съ православными въ наразд±льномъ благо-

.г6вЪйномъ Почаевской святыни. Что ка-

сается собственно и HeyHia-

товъ, то чудо, случившееся съ Потоцкимъ и вся его

посльдующая д'Ьятельность должны были укръпить

ихъ въ правоты своей вЬры и превосходства

ея предъ католичествомъ. Народъ видьлъ, что разгуль-

ный, староста, имя котораго пе-

редавалось въ народныхъ п%сняхъ и подъ

промыслительнаго Богоматери,

ющей чудесами въ православномъ чудотворномъ

образ% Почаевскомъ, не только совершенно переро-

дился, но и всецъло предался право-

славной обители Почаевской и имени

Той, Которая послужила причиною его душевнаго

переворота. Православный народъ не могъ не знать,

что им%лъ исходатайствовать у папь

и католическою церковью святости имени

великаго подвижника и поборника преп.

Почаевскаго игумена 1ова и его нетл±нныхъ остан-

.ковъ. Наконецъ,. православный народы видьлъ, что