1832 года;, а кончено 28 того же года•,— сл*ЬдовА'

тельно возникло спустя 7 м•Ьсяцевъ ;послВ принятпт

Почаевской оби$ели въ в%домство православное. СУШ-

ность •$ла• состоить въ сл%дующемъ. До свВд•Ькйя

Духовнэго Собора Почаевской Лавры дошло,. что ка-

толики и 9HiaTbI останавливали на дорог% идущихъ

и.зъ разныхъ мВстъ въ Почаевскую Лавру на покло-

HeHie богомольцевъ и смущали ихъ разсвеваемыми

.ложными слухами, будто Почаевская обитель лиши-

лась уже своей прежней благол±пной святости и будто

чудотворная Икона упла за • границу кь

не полюбивши православныхъ, и потому уб%ждали

богомольцевъ возвращаться назадъ, говоря. что без-

полезно. уже ходить • въ Почаевъ на . По-

ЭТОМУ ДУХОВНЫЙ Соборъ, усматривая изъ сего, что

«таково католицкое дерзкое не для одной

только Почаевской святой обители можетъ служить

вредомъ, но и • для ц%лой господствую-

щей в•Ьры явнымъ ,—по Епи-

скопа Волынскаго и. Житомирскаго про-

силь ЗасЬдателя Кременецкаго земскаго суда пору-

чика Сонцова, дабы онъ, • для большей по сему пред,

мету достов%рности, благоволилъ разспросить многихъ

изъ приХодящихъ въ' Лавру богомольцевъ и, по

отъ нихъ обстоятельныхъ прислалъ тако-

выя въ Соборъ для надлежащаго разсмотреЬкйя и до-

клада Преосвященному На

этого Сонцовъ 28 и 29 мая и 1. и 2

1832 года снялъ съ нгЬкоторыхъ богомольцевъ въ По-

чае“ и на обратномъ ихъ пути котбрыя

и представилъ въ Духовный Соборъ съ собс#венћымъ

причинъ. источника

этихъ нелеЬпыхъ слуховъ. Не вдаваясь въ подробности,

мы коснемся вкратцЬ нькоторыхъ изъ этихъ• локаза-

насколько они соотв%тствуютъ нтией задач%•,

при чемъ , въ ихъ 69Пемъ по возможности•

придерживаться подлинника.

28 мая Л 832 года крестьянинъ с. Верхова Острож-

скато уЬзда Сикидонъ, 78 лвтъ отъ роду,

явившись добровольно кь засьдателю Сонцов.у, пока-

залъ, •что она издавна ИЖЉЛб обыкновень тоДить Почаао

дм поклонени B0%tei Матери, Ея чудопморною