— 84 —

вслВдств1е политичёскихъ и экономическихъ yc10Bilt

своего быта встрепенулись славяне разныхъ странъ

' Заговорило чувство племеннаго род-

ства и c03g3Hie. тогО. что н4;когда ' всб славйне были

просвВщены по обряду греческой православной церкви

одними первоучителями славянскими святыми Кирил-

домъ и или ихъ учениками. Нын% взоры

славянъ устремлены съ веЬрою и на

Йа1Йу ппавославную Русь; отъ нея одной ждутт; из-

въ нын±шнюю годину 'гяжелыхъ политиче-

скихъ Не товоримъ О католикахъ—че-

поляки, самые непримиримые враги пра-

и всеславянскоК'_ идеи—и «въ послЬднее

время вступили на •

путь и сбли-

со вс•Ьмъ славянстврмъ. Но полна го сближе-

можно достигнуть только на почв•Ь Истин-

ность каКъ церкви апостольской, не-

поврежденной никакими сустнаго че-

лов'Ьческаго ума, въ • настоя идее время сознается

дажс благомысля щими католиками и протестантами.

Старокатолицизмъ, возс•гановить древнее

неповрежденное сохранившееся въ пра-

вославной церкви; и все болеЬе ид бо.тЬе

посл•Ьддвателей не только среди католиковъ и въ ан-

гликанской церкви, но и въ протестантской, пред-

ставляетъ явлён1е довольно знаменательное. Въ на-

стоя :цее время православная русская церковь при-

влекаетъ кь •себВ взоры и всЬхъ мыслящихъ истин-

ныхъ Западной Европы. Почаевская Лавра,

расположенная на рубежњ земли русской съ Западной

Европой, призвана елужить звеномъ духовнаго едине-

между вс•Ьми народами Европы и, главнымъ обра-

зомъ, между единоплеменными и н•Ькогда единов“Ьрными

братьями нашими. Видимая съ Почаевскихъ высотъ

далеко заграницу даже для невооруженнаго глаза, какъ

бы висящая воздух%, она манить .ихъ кь себеЬ сво-

ими золотыми главами, своимъ трогательнымъ бого-

и своими святынями. Ч9дотворная икона

Почаевская, южно-славянскато святыня

равно общая какъ намъ русскимъ,. и нашимъ право-

славнымъ единоплеменникамъ, а•акъ и 9Ейатамъ и ла-

тинякамъ, и при' томъ не только въ но и за-