— 86

границей, путеводною зв.±здой кь тому благо:

датному единёяП0? о которомъ постоянно молить свар

тая православная церковь „и кь которому. Теперь стре-

мятся и сами славяне. Задатки этогр удйнёнвт• црдются

въ молитвенномъ славянъ. на .горЬ Почаев-

ской и ежегодно проявляются въ въ

Почаевской обители кь лону прдвославнрй . • церкви

чеховъ и поляковъ-католиковъ и галицкихъ YHiaTb.

Правда, случаи этрго пока единичны,

хотя повторяются ежегодно. Но кто знаетъ, быть мо-

жетљ не далеко время, когда св±тъ отъ

Почаевской обители распространится далеко за прет

д%лы Русскаго царства, туда, отъ -тЬтъ древних»

слышится родная намъ рьчь.

Итакъ, •Почаевской Лавры, какъ рели-

центра, несомн±нно. Стоить

хоть разъ побывать въ Лавр%, чтобы уб•Ьдиться, какое

неотразимое на богомольцевъ производить

она и своимъ чуднымъ своею роскошг

ною архитектурою, и стройнымъ прочувствованнымъ

и своими святынями.. Вотъ, напр., кар-

тины, которыя постоянно приходится наблюдать въ

Почаевской ЛавреЬ. ЛЬто. Сумерки. Всенощная тозьыб

что кончилась и богомольцы, въ разъ по-

молившись передъ соборомъ, разбрелись. Кру гомъ тор-

жественная тишина и в±етъ какимъ то особеннымъ

миромъ. А на террасЬ, предъ лицевой стороной собора

и предъ Спасителя на правомъ крыл•ђ

братскаго корпуса, точно привидъкйя„

долго еще и горячо молятся окутанныя полумракомъ

кольнопреклоненныя фигуры.... Или другая картина:

кончился акаоистъ Богоматери. Въ ушахъ еще. раз-

даются трогательныя слова молитвъ и звуки прочу р-

ствованнаго стройна го Начинаютъ приклады-

ваться кь чудотворному образу; подходятъ медленно,

чинно. Среди глубокаго кто-то тяжко вздох,

нуль. По окружающимъ проб±жала точно электриче,

ская искра и на глазахъ у многихъ показываются

слезы.... Кто способенъ такъ искренно и всецъло от.-

даваться молитвъ, кто испускаетъ вздохи сердечнагр,

тотъ не можетъ нам±ренно быть дурнымъ

челов•Ькомъ. И Почаевская обитель, способная своими