86 —

святынями вызывать •подобныя „настроен;я ит тжмъ

содВйствовать нравственному человВща,

не можеть' быть названа безподезною .изи безплодною

въ своей дЬ!тельности.

Въ настоящее время и средства релиЊно-просвВ-

тительнаго и нравственнаго въ пра-

и русской народности Почаевская обитель

раз.вила Въ значительной степени. Если сравнить Лавру

въ теперешнемъ ея съ ея въ

первое время по изъ 9Е•йи въ лоно Пра-

вославной Церкви, то въ этомъ рость Лавры

окажется поразительнымъ. Въ короткое время она

окрвпла, возвысилась, возвеличилась и благоукраси-

дась до неузнаваемости. А между тЬмъ мы им±емъ

достаточно заключать, что даже въ первый

годъ по съ православною церковью

Почаевская Лавра оказывала благотворное на

православный народъ, истомленный укйей и

крвпостною зависимостью отъ помВщиковъ-поляковъ..

Не входя въ подробное этого вопроса,

мы коснемся вкратцв уже извВстнаго намъ факта.

Изъ приведеннаго выше двла о на

счеть Почаевской обители нельпыхъ слуховъ мы ви-

цимъ, что весной 1832 года крестьяне Волын-

ской и другихъ устремились въ Почаевскую

Лавру на богомолье, по большей части не зная еще,

что обитель отнята у и находится въ ру-

кахъ православныхъ. Сов%ты встрвчныхъ католиковъ

возвратиться назадъ, такъ какъ теперь въ

везд% пусто: чудотворная икона ушла де въ

а какое было богатство—все православные забрали

въ свою пользу, такъ что бмголљпј,я НПТб никакого, за-

паломничать со стороны католическихъ по-

мВИ(иковъ и управляющихъ, подъ угрозою жестокихъ

за ocJ19[.uaHie, и тому подобныя

только еще бойс разжигали побывать въ По-

чаевтЬ. Pi вотъ что одинъ изъ такихъ богомольцевъ,

православный кретьянинъ с. Верхова, Острожскаго У.,

Сикидонъ, 78-ми старикъ, разсказы-

валь потомъ Зас•Ьдателю Сонцову: въ По-

чаевъ со своими товарищами, говориль онъ, я на-

шель въ Лавр•Ь все такъ, какъ думалъ, что все совер-