— 74

благоговМнаго католиковъ кь Почаевскимъ

святыням« кроется конечно не въ при-

чина эта въ томъ, что у православныхъ Почаевскихъ

святынь находили помощь и вс•Ь съ вврою

кь нимъ, что благодать • чрезъ

чудотворный образъ Богоматери изливалась на всЊхъ

съ вврою и обращавшихся кь Богоматери,

безъ в•Ьры и Заслуга

заключается въ томъ, что они не только не скрыли

или не уничтожили православныхъ Почаевскихъ свя-

тынь, а открыто признали ихъ и всему Mipg о томъ

Въ этомъ предъ нашими глазами

возстаеть величественный образъ графа Потоцкаго,

который, будучи природнымъ католикомъ, всЬ свои

добытыя потомъ и громадныя средства

употребилъ на православной Почаев-

ской обители, который добился у католической церкви

Почаевскаго православнаго образа Богома-

тери—чудотворнымъ и съ необыкновенной торжествен-

ностью публично объявилъ объ этомъ рели-

актомъ который добивался предъ

католическою церковью мощей велика го

поборника и подвижника Почаевскаго

преп. 1ова, который, наконецъ самъ не поколебался

принять греческую вВру, какъ называють пи-

сатели Личностью Потоцкаго начертань для По-

чаевской обители идеалъ, котораго со-

ставляетъ задачу обители и въ настоящее время. Со

времени эпохи и католицизмъ

на гор•Ь Почаевской примиряются въ нераздВльномъ

чудотворному образу Богоматери и цвльбо-

носной стой Ея. И какъ во время господства на горВ

Почаевской и католиковъ Почаевскую оби-

тель массами посВщали православные богомольцы,

такъ и до настоящаго времени ее продолжають посв-

щать католики. И если бы не фана-

тизмъ католическихъ патеровъ, число паломниковъ

горы Почаевской изъкатоликовъ было бы весьма велико-

Въ • настоящее время мы ежегодно можемъ встрВтить

въ ПочаевВ богомольцевъ изъ католиковъ; тоже видимъ

и по двламъ Почаевскаго архива первыхъ годовъ по

монастыря православными отъ