26

человжества устанавливаются опре$ленныя причины, по кото-

рымъ допускается pacTopzeHie брака.

Среди племенъ, живущихъ въ зајадной описан-

ныхъ Даусономъ, мужь вправь разойтись съ безд'Ьтной женой

по основательнымъ причинамъ, но въ каждомъ данномъ случа'В

противь жены должны быть предварительно форму-

лированы предъ предводителями кань племени мужа, такъ и

племени жены. У санталовъ и типераговъ pacTopzeHie брака

можетъ произойти лишь съ соплеменнивовъ или суди-

лища, составленнаго изъ старышинъ йсњолькихъ

У готтентотовъ мужъ, по словамъ Колбна, можетъ разойтись

со своей женой лишь въ томь случагЬ, когда причины, по ко-

торымъ это $лается, будутъ признаны удовлетворительными

того крааля, въ которомъ они живутъ. Среди ба-

сутусовъ, по словамъ Казалиса, только не вызываетъ

о правильности развода *). Среди ацтековъ ра-

брака и даже наложницы допускалось

лишь при наличности достаточныхъ и суда.

Само собою разумгђется, что причины, по которымъ допускается

брака, весьма разнообразны и многочисленны, и

ихъ основательности и серьезности обусловливается

не столько объективнымъ характеромъ ихъ, сколько настрое-

HieMb и чувствами первобытнаго человгЬка. Такъ какъ, дагЬе,

ири брака вины той или другой сто-

роны им'Ьло щЬлью главнымъ образомъ oupe$JIeHie иму-

щественной отвжствепности или судьбы продажной цјны,

калыма, вЈна, даннаго за жену, то мужь и соплеменники, от-

называясь отъ Tpe60BaHia о возвратгђ его, могли признать до-

* Westermark. History of human marriage. London (1891) р. 523—

524. анныя эти подтверждены ссыЛкой на ИСТОЧВИЕИ.