зо

ЧВмъ же тебя, могу а въ упдатЬ понудить,

Если свободный Арей удетить и платить отречется?

Богу Ифесту отв±тствоввлъ тавъ Посидонъ демдедержецъ:

Есди могуч1й Арей, чтобъ не быть принужденнымъ въ упдатЬ,

Скроется тайно, то все за него вапдатить обаяуюсь

Ифестъ отв±чвлъ Посидону

Води твоей, Посидонъ, не дервву и не впстенъ отвергнуть.

Съ сими словами, разрушиаа цвпи Ифестова сип,

Чтобы убјдиться въ томъ, что приведенный разсказъ не

представляетъ собою исключительнаго необходимо при-

помнить данныа, свжъ на этотъ раз-

сказъ. сообщаетъ, что кузницы, на окраий

были въ то же время кабадами, въ которыхъ, въ

особенности зимою, собирались люди. Причина, по которой

именно въ это время тамъ происходили сборища, видна изъ

другого Ha3BaHia, которое онъ придаетъ при-

станище, постоялый дворъ, причемъ предостерегаеть

отъ кузницъ легкомысленныхъ людей **).

Такую же роль играли кузницы и въ сред-

нихъ Йковъ. Тамь путешественникъ коваль свою лошадь, чи-

ниль свое тамъ онъ пропускалъ и рюмочку, и куз-

нищ стали пользоваться славой пристанища разгульныхъ лю-

дей. Кузницы были и игВстами для любовныхъ вслјд-

CTBie чего о соблазненной д'ЬвушкЈ говорили, что она ноте-

рала подкову (ein Eisen abgerennt) ***

Миеъ объ Арегв, совершающемъ адюльтеръ въ кузницгђ,

авлается такимъ образомъ типическимъ фактомъ, характери-

*) «Одиссеа», перев Жуковскаго, УШ ст. 266—3W.

п) ДТП и дни, 493—W2. ВесК. Gescb. d. Eiuns. (1M

8. 416.

веек, ibid. 879—Ы.