27

статочной причиной какое бы то ни был между

мужемъ и женой.

Въ «Одиссегђ» богъ кузнецъ•Гефестъ удерживаетъ изм'ђ-

нившую ему Афродиту-Венеру и соучастника ея Арея-Марса

въ выкованныхъ имъ для того, чтобы иолучить обратно

данные отцу из“нницы дары. Гефесть отпускаетъ плнни-

ковъ лить посшВ того, какъ на сухВ боговъ ему дано руча-

тельство, что калымь ему будетъ возвращенъ. Въ этомъ въ

сущности и состоитъ весь судъ. Какъ увидимъ ниже, такое

кь адюльтеру обманутаго мужа возникаетъ на срав-

нительно поздней ступени культуры.

Вообще весь миеъ о Гефес%, Афродит'Ь и AperB харак-

теризуетъ такое cocToaHie общества, о которомъ мы имгьемъ

весна скудныя свтЬдгЬтя, хотя остатки его сохранились до

новМшаго времени въ вишь тайныхъ браковъ, совершавшихся

до 1856 г. въ шотландской кузнищЬ въ Гретна-Гринъ на

гранищЬ Я приведу поэтому миеъ этотъ щЬликомъ.

Лирой гремя сдадвоввучной, пвлъ Демодовъ вдохновенный

П'Ьснь о преврасновудрявой Кипридв и бой Ар展.

Кавъ ихъ первое въ домв вдадыви Ифеста

Было; навь, много истративъ богатыхъ даровъ, оповоридъ

Ложе Ифеста Арей, вавъ отврыдъ наконецъ все Ифесту

ворвШ, любовное ихъ подстерегши свиданье.

Тодьво достигда обиднва в±сть до Ифестовв слуха,

въ сердцв ваиыиивъ, онъ въ вувниц± плаху поставио,

Ер±иво свою наковальню удадидъ на ней и проворно

С±ти свовадъ изъ жеЊныхъ врвпчайшихъ, нич%мъ нерав-

рывныхъ

Проводовъ. Хитрый овончивши трудъ и готовя Арею

Стыдъ, онъ пошедъ въ топ повой, гд•Ь богатое доже стояло.

Тамь онъ сЬтями своими опутавъ подножье вроввти,

Ихъ на нее опустилъ съ потолка паутиною тонкой;

Были не только невидимы ову людей, но и вворамъ