— 119—

Потомъ, святый увидьлъ, что мимо него ведутъ

должника въ темницу; сжалившись надъ нимъ и не ИМЕЯ,

что дать ему, онъ продалъ и отдалъ тому чело-

ввку дедьги для уплаты долга. ПослЪ того, какъ святый

Серап\онъ пришель въ келл\ю, ученикъ спросилъ его: „гд

%старецъ сказалъ: „сынъ мой! оно постоянно

твердило мн%: продаждь YiM%Hie твое и даждь нищимъ, я

послушалъ и сд±лалъ такъ, чтобы за получить

предъ Богомъ 60).

Такой образъ жизни есть самый по

иде% святаго Великаго. который говорить: „то об-

жизни называю совершенн%йшимъ, изъ котораго

” 70). Жизнь святыхъ юро-

исключена всякая собственность

ДИБЫХЪ вполн% согласовалась съ этими словами великаго

учителя. Они р%шительно ничего не им%ли.• въ хижинъ

„ 71

святаго Симеона „не нйчтоже, токмо бремя лозЈя

святый Исидоръ Твердисловъ „не имЪяше у себе ничтоже

въ хижин% своей. но токмо свое тьло, и округъ его

xBpacTie, и то непокровено” 72); святый Михаилъ Клоп-

„въ ничтоже им%яше, ни ризъ, ни рогожи, но

73). Нестяжа-

токмо едину ризу, ею же т%ло покрываше”

тельность святыхъ юродивыхъ простиралась до того, что

они работали даромъ или же получаемыя деньги отдавали

обратно: такъ поступалъ святый Симонъ 74):

работая у крестьянъ за плату, онъ всегда являлся за по-

лученкмъ ея, но платы никогда не бралъ, какъ неразум-

ный; святый Тоаннъ Устюжскјй „ничтоже отъ кого взи-

„ 75

маше ); когда нькто богачъ, у котораго пропало 500

златницъ предлагалъ святому Симеону деньги за указан\е

вора, то отказался: „не хощу злата

); святый

Андрей не беретъ денегъ отъ старшины дикарей

77). Серапјонъ Синдонитъ

Ажбаки за глазъ его

70) святаго Великаго часть

69) стр. 106, 107.

71) 21 Четьи-Минеи, листь 152. 72) Прологь 14 мая, листь 33.

У, стр. 427.

73) Прологь, 11 января, листь 27. 74) стр. 263.

75) Прологъ, 29 мая,

листь 68. 76) Четьи-Минеи, 21 листь 151 об. 77) 1895 г. N2 40, стр. 534..