— 121—

80). Сильно же-

обращать взоровъ на иные предметы “

правды возносятся благочестивыми помы-

слами надъ вс%мъ видимымъ и въ радости живутъ съ ан-

s 1). Вотъ что побуждало святыхъ

гелами превыше земли

юродивыхъ доводить нестяжательность до крайнихъ предъ-

ловъ. Прекрасно сознавая безполезность мЈрской суеты,

они отрекались отъ Mipa и жили въ немъ, какъ странники.

, Кая польза намъ может ъ быти отъ суеты гово•

рилъ святый Симеонъ другу своему 1оанну предъ отрече-

HieMb отъ Mipa. и кую помощь обрящемъ отъ богатствъ въ

день судный: не паче ли и повредять насъ, такожде и юность

наша, и доброта твлесная. еда ли всегда пребудетъ: не

изм±нится ли и не погибнетъ ли н%смы

же изв%стны. дождемся ли старости: ибо и

” 80). Значить. нестяжательность свя-

смерти. умираютъ

тыхъ юродивыхъ вызывалась ихъ свободно ра-

• ботать Господу. И д%йствительно, по ученио святыхъ от-

цовъ, „о житейскихъ вещехъ помыслъ имый.

н%сть свободенъ: попеченкмъ 60 о сихъ содержимь есть и

порабощаемы аще о себ% самомъ печется сими, аще о

ин%хъ. Свободный же отъ сихъ. ни о себ% самомъ, ни

ин%хъ ради попечется о житейскихъ. Богоугодн% же вся

творя и сод%вая. безъ во вс%хъ вещехъ пребу-

говорить преподобный Симеонъ

деть. и во всемъ

новый Богословь 83). „Подобно тому какъ песокъ. бро-

шенный въ огонь гасить такъ точно и попе-

ченћ и всякое земное теплоту сердца

истребляютъ“ $4). „Если кто. говорить тотъ же святый

Симеонъ новый Богословъ, отъ и

чувственныхъ отторже душу свою; и съ Богомъ связа cii0:

не и и п%нязи свои презритъ. и яко о

чуждихъ и странныхъ лишаемь сихъ. не будетъ печалиться.

но по слову апостола. будетъ обновляться внутренно

н) ) святаго Богослова, часть У, стр. 71. 81) Слова пре-

лодобнаго Нила Синаита изъ письма кь ееоклу.

82) Четьи-Минеи, 21 листь

140 об. 83) Добротолюб{е, S 54, листь 58, часть Москва, 1880 г. м) Тамь же

S 63, листь 59. $5) 2 Коринеянамъ lV, 16; S 103, листь 65.