ждается и даже совс%мъ исчезаетъ при внутреннемъ,
существенномъ духа.
освобождая челов%ка отъ оковъ
Итакъ, „юродство“ ,
жизни, подставляло его неприкрытымъ подъ удары
людской ненависти, но въ зам%нъ этого двлало для него
возможными и необходимыми Христовы давая
ему въ нихъ, по словамъ св. апостола Петра 83).
А участје въ Христовыхъ, необходимое
въ Его славь: „ понеже Христовымъ
страстемъ, радуйтеся, яко- да и въ славы Его воз-
радуетеся веселящеся. Аще укоряемы бываете о имени
Христов%, блажени есте: яко славы и Духъ на васъ
84
почиваетъ: он%ми убо хулится, а вами прославляется
„Понеже съ Нимъ страждемъ, да съ нимъ и просла-
„ 85
„сообразуяся смерти Его“ 86). „Аще терпимъ,
вимся
съ Нимъ и воцаримся“ s 7). Аще MiPb васъ ненавидитъ,
в%дите, яко Мене прежде васъ возненавид%. Аще отъ Mipa
бысте были; MiPb убо свое любилъ бы: якоже отъ Mipa
н%сте, но Азъ избрахъ вы отъ Mipa, сего ради ненавидитъ
„ 88
васъ MiPb. Аще Мене изгнали и васъ ижденутъ ), гово-
ритъ 1исусъ Христосъ св. апостоламъ, а въ лиц% ихъ и
вс%мъ Своимъ посл%дователямъ.
Насколько для желательно въ
Христовой славы которая есть истинная жизнь, настолько
для него необходимо „ юродство”. Оно открываетъ въ че-
славу Христа или, что то-же, истинную Его жизнь,
посколько посл%дователь его носить въ своемъ мерт-
вость Его s 9)•
83) Петр. М, 15—17. 84) Петр. lV, 13, 14. Римп. VllI, 17. Филипп. 111, 10.
87) 2 тим. П, 11. 1оанн. ху, 18—20. 89) 2 кор. lV, 10; 2 тим. П, 11, 12.
Филипп. 111, 10.