ждается и даже совс%мъ исчезаетъ при внутреннемъ,

существенномъ духа.

освобождая челов%ка отъ оковъ

Итакъ, „юродство“ ,

жизни, подставляло его неприкрытымъ подъ удары

людской ненависти, но въ зам%нъ этого двлало для него

возможными и необходимыми Христовы давая

ему въ нихъ, по словамъ св. апостола Петра 83).

А участје въ Христовыхъ, необходимое

въ Его славь: „ понеже Христовымъ

страстемъ, радуйтеся, яко- да и въ славы Его воз-

радуетеся веселящеся. Аще укоряемы бываете о имени

Христов%, блажени есте: яко славы и Духъ на васъ

84

почиваетъ: он%ми убо хулится, а вами прославляется

„Понеже съ Нимъ страждемъ, да съ нимъ и просла-

„ 85

„сообразуяся смерти Его“ 86). „Аще терпимъ,

вимся

съ Нимъ и воцаримся“ s 7). Аще MiPb васъ ненавидитъ,

в%дите, яко Мене прежде васъ возненавид%. Аще отъ Mipa

бысте были; MiPb убо свое любилъ бы: якоже отъ Mipa

н%сте, но Азъ избрахъ вы отъ Mipa, сего ради ненавидитъ

„ 88

васъ MiPb. Аще Мене изгнали и васъ ижденутъ ), гово-

ритъ 1исусъ Христосъ св. апостоламъ, а въ лиц% ихъ и

вс%мъ Своимъ посл%дователямъ.

Насколько для желательно въ

Христовой славы которая есть истинная жизнь, настолько

для него необходимо „ юродство”. Оно открываетъ въ че-

славу Христа или, что то-же, истинную Его жизнь,

посколько посл%дователь его носить въ своемъ мерт-

вость Его s 9)•

83) Петр. М, 15—17. 84) Петр. lV, 13, 14. Римп. VllI, 17. Филипп. 111, 10.

87) 2 тим. П, 11. 1оанн. ху, 18—20. 89) 2 кор. lV, 10; 2 тим. П, 11, 12.

Филипп. 111, 10.