— 126 —

ходить онъ лукаво. Напротивъ того, она всец%ло предаетъ

себя Господню слову, отр%шается отъ всякихъ видимыхъ

узъ: сколько возможно cie для воли, и совершенно

предается Господу, ибо какъ скоро возлюбила Господа,

„ 103

исхищается изъ с%тей

), учить тотъ же святый

отецъ. Преп. 1оаннъ говорить: „если мы заботимся о жень

и о чадахъ, то Богъ• уже не печется о нихъ. Если же

оставимъ заботы, то Богъ попечется и о нихъ и о насъ.

Итакъ, не думай о томъ, чтобы заботиться или молиться

о нихъ, дабы не удержать ихъ въ памяти и не сохра-

„ 104

нилась страсть въ душ% твоей

). Далье, онъ пишетъ

такое одному безмолвнику, котораго смущали

Господь

помыслы о родственникахъ своихъ по плоти:

сказалъ, пишетъ онъ, кто есть мати Моя, и кто суть

Моя 105

) и потому ты не долженъ нарушать запо-

в%ди и имЪть дружбы съ плотскими братьями.

Поруганный демонами: ты приводишь себ% на память тЪхъ,

которыхъ оставилъ Бога ради, и чрезъ то двлаешься пре-

ступникомъ. Горе намъ, брать! что враги съ нами двлаютъ?

Желаешь ли питать кь родственникамъ любовь, которую

ты и ко вс%мъ долженъ им%ть? молись о нихъ, чтобы и

они спаслись Христовою. Если хочешь спастись,

понудь себя умереть для всего земного. Считай себя за

ничто и стремись кь предлежащему. чтобы подъ предлогомъ

добраго д%ла, не вовлекъ тебя въ безвременныя

заботы. Не пекись ни о •чемъ —живы ли родные твои или

умерли: не посылай узнавать о томъ. Вспомни Господа,

сказавшаго: остави мертвыя погребсти своя мертвецы 106).

Себ% внимай: родные не избавятъ тебя въ тотъ страшный

107).

день

При • святоотеческихъ о важности и

степеняхъ нестяжательности, становится яснымъ та ея

крайность, до какой доводили святые юродивые эту добро-

д%тель. Любя Христа совершенною они „ничтоже

103) Бес. У,

1th3) Ме. XII, 48.

S 10, стр. 64, 65. 104) Рук. кь дух. жизни. 1883 г. отв. 64, стр. 57.

106) Ме. VIII, 22. 107.) Рук. кь дух. жизни отв. 69, стр. 60, 61.