— 217—

начинали во Христь но и продолжали ее въ Немъ. Они слу-

жили Богу въ Mip%, но жили духомъ въ отъ Mipa • 1).

Какъ въ духовномъ, такъ и въ нравственномъ

необходимо уединен1е для сильныхъ и глубо-

кихъ характеровъ. Обдуманность, ум%нье

влад%ть собою, духовная мудрость бываютъ

плодомъ молитвъ и Въ такихъ духовныхъ упра-

св. юродивые приближались кь небу, и

блага теряли въ ихъ глазахъ свою преувеличенную ц•Ьну;

силы ихъ посл% молитвенныхъ подвиговъ возобновлялись,

и св. юродивые всегда были готовы кь новой духовной

двятельности съ полною в%рою въ то, что ихъ подкр%питъ

такая помощь, которая выше всякой земной. Увлекаемые

силою воли кь вн%шнимъ и внутреннимъ подвигамъ, св.

юродивые старались достигнуть такого чтобы ни

во внутренней, ни во вн%шнеЙ природ% .своей ничего не

слышать, никакихъ не ощущать кромв одной

мысли, которая бы, какъ струя св%та, была неподвижно

устремлена кь Богу, т. е. Вся ихъ

жизнь и была временемъ себя кь

Мысль о Бог% была насущною св. юродивыхъ,

которые представляли себя постоянно въ Бо-

или въ о Бог%. Но это составляет ъ

только одну сторону созерцанјя св. юродивыхъ. Другую же

высшую сторону ихъ составляло постоянное ихъ

о безконечномъ требующее

для себя всего челов%ка. Такое-то и вело св.

юродивыхъ кь При такомъ по уче-

св. отцевъ „прежде всего должно вс%ми мВрами удер-

живать помыслъ, установивъ надъ нимъ трезвенный надзоръ

ума, чтобы не дозволять душ% предаваться не обузданнымъ

по т%ла, ибо когда душа, приводя

въ свою мысленную силу, какая естественно вло-

жена въ нее сотворившею ее св. Троицею. желаетъ долж-

наго и надлежащаго, тогда изб%гаетъ она тьла,

1) Аки безплотенъ, аки ангель и т. п., такъ восп%ваеть церковь.