— 239 —

зерцающаго. Внезапное, быстрое естественнаго

мгновенный переходъ изъ чувственной страны

въ духовную, нев%домыхъ предметовъ, которыхъ

красота невыразима, чьмъ другимъ можетъ показаться,

какъ не въ прекрасный MiPb? а быстрая

см%на сверхъестественнаго состояньт, незам%тный пере-

ходь отљ духовнаго кь чувственному, мгновенное

неизреченной красоты, чвмъ другимъ можетъ показаться,

какъ не снисшеств1емъ изъ прекраснаго Mipa? Во время

такихъ вид%кјй духъ необходимо долженъ быль раскрыться

(этимъ легко объясняется разность о рав и

неб% въ жизнеописан1яхъ святыхъ. Святые вид%ли рай по

степени духовной способности и союза

души съ т Вломъ, такъ какъ по Премудраго

„ т%ло тл%нное отягощаетъ душу, и земное жилище обре-

меняетъ умъ и не попускаетъ ему возноситься въ свой-

ственную область духовъ ” 74). Отсюда, находящемуся въ

сверхъестественномъ челов%ку и потомъ при-

шедшему въ себя, естественн%е подумать, что т%ла съ

нимъ не было, нежели, что онъ находился въ твл%. Если

же такъ, если челов%къ, находясь въ безъ всякой

перем%ны мВста (какъ видно изъ словъ св. Андрея: „вос-

прянувъ, обр%тохся на мвст%, ид%же б%хъ перв%е, во угль

лежащъ, и удивляхся, б%хъ въ и что сподо-

„ 76

), можетъ быть восхищень до слыша•кйя

бихся видьти

неизреченныхъ глаголовъ, и не сознавать, въ онъ

тогда находится, или кромв т%ла, то можно и, кажется,

должно думать, что и св. Андрей, во время съ

горнимъ MipoMb, находился въ сверхъестественномъ со-

духа, т. е. душа его раскрылась въ это время для

духовнаго Mipa до возможной степени въ твл%,

такъ что узы, ее съ твломъ, какъ бы вовсе уни-

чтожились, прервались. Значить, св. Андрей во время вос-

быль

весь въ дух%,

74) Прем. Сол.

въ такъ

а духъ весь въ

75) Ч. М.

IX, 9, 15.

сказать, кром% твла: быль

Бог%.

Окт. 2, л. 15 об.