не ствсняла и не подавляла духа, а жила только имъ и

ради его; 2) на все душевное: челов%ку должно отказаться

и ни во что вм%нить свой естественный разумъ со вс%мъ

его со вс%мъ 3HaHieMb, со вс%ми началами

и законами, сдвлаться Христа ради и признать себя

ничего незнаЬщимъ и немогущимъ знать своими силами,

а воспринять вм%сто того разумъ Христовъ и пл%нить себя

совершенно въ должно отречься отъ

своей воли и отъ вс%хъ ея естественныхъ хо-

т%кјй, привычекъ, пристрастјй, ни во что вм%нить самыя

свои совершенства и доброд%тели и волею своею сдвлать

законъ Христовъ. должно отвергнуться отъ своего сердца

со вс%мъ т%мъ, что оно любить по естественному побу-

кь чему стремится, ч%мъ услаждается и все его

устремить кь единому 1исусу Христу, въ Немъ только и

для Него любя и предметы; З) наконецъ. на самую

личность: челов%ку должно забыть себя, ничего не д%лать

для себя, а напротивъ. во всемъ видьть и искать одного

]исуса Христа. все двлать ради Его и въ Ему.

Можетъ быть, повидимому, такое и не

возможно и не должно быть такъ понимаемо, но въ такомъ

то именно вид% оно вполн% и осуществлено св. юродивыми.

Едва ли мы ошибемся, если скажемъ, что безъ такого

нвтъ истиннаго такъ какъ

жизнь есть. в%дь, не наша собственная жизнь,

а жизнь Христова, жизнь Духа въ насъ; сл%дова-

тельно, она не иначе можетъ привиться, какъ только тогда,

когда природа и личность наши уступятъ ей свое мвсто

и, такимъ образомъ, ничто собственно наше, ничто ветхое

и естественное не будетъ ей препятствовать, и д%ятель-

ность наша везд% будетъ проистекать не изъ естества, а

отъ Христа и благодати Св. Духа. Иначе же, чтобы

челов%къ ни д%лалъ. какъ бы ни старался исправлять

свою жизнь и украшать ее добрыми д%лами, если все это

будетъ происходить отъ насъ самихъ, отъ нашего ума. отъ

нашей воли, будетъ походить на новый платъ: пришивае-

мый кь ветхой одежд%, по слову Христа Спасителя, посл%