— 238 —

мысль молитву, ни ни но наставле-

HieMb наставляется силою иною и rJl%HeHieMb содержится

въ часъ онъ, и бываетъ въ непостижим%хъ вещехъ, ид%же

не в%сть, ни x0T%Hie имать чего и въ бываетъ,

и по словеси апостолову, аще въ или т%ла—

не ввсть”. Въ другомъ „внегда д%йствомъ духов-

нымъ движется душа кь онымъ Божественнымъ и подобно

Божеству, уставлена будетъ непостижимымъ

и просв%тится лучею высокаго св%та въ своихъ

и егда сподобится умъ почувствовати будущаго блаженства,

и себе забываетъ и вс%хъ сущихъ зд%, и не ктому взимаетъ

въ чемъ, но пребываетъ хот%кйя въ мысли

безплотныхъ, въ яже убо не повел%на быща чувства ска-

зати, то вжизается въ теб% радость, умолчающая языкъ

пищи его. Кипитъ изъ сердца сладость нТжая.

и привлачитъ челов%ка всего изъ всего неощутн%, на

время и время; нападаетъ на все т%ло пища н%кая и ра-

якоже плотскПђ языкъ не можетъ изрещи сЈя,

дондеже вся земная пепель и уметы вм%нитъ въ памяти

сей. и егда найдетъ челов%ку Она пища, сице непщуетъ

сицевый въ онъ часъ, яко н%сть ино что небесное цар-

ство, се. И аще не бы Богъ предълъ положилъ въ

живот% семь таковымъ вещемъ, не им%лъ бы челов%къ

изыти оттуда отъ ихъ дивнаго. Но сјя суть не-

изреченна, не неизглаголанна и страшна, якоже глаголетъ

Симеонъ, Новый богословы Воистину страшна и паче

слова. Зрю свЬтъ, его же MiPb не имать, посредЬ

на одр% с%дя; внутрь себя зрю Творца Mipy, Который на

небеси будучи, и въ сердц% моемъ есть, и тамо зритъ

ми ся. и бес%дую, и люблю, и ямъ питая ся добр% единымъ

Боговид%кјемъ, и съединився ему, небеса превосхожу. И

cie в%мъ изв%стно и истинно. Г дв же тогда т%ло, не

в%мъ 73). Причина, отчего при такихъ вид%кйяхъ челов%ку

кажется, что онъ переносится куда-то, не зная, въ

или кромв т%ла, скрывается въ со-

73) св. Исаака Сирина. Москва. 1854 г.. стр. 290 и сл%д.