—219—

необходимо возвратиться кь первоначальной благодати,

которой люди стали чуждыми чрезъ гр%хъ. чтобы снова

украсить себя по образу 6e3cTpacTieMb уподобившись

Творцу, необходимо направить на то, чтобы душа ни-

когда не была обладаема никакою страстью, а напротивъ того,

чтобы мысль при оставалась непоко-

лебимою, и чтобы чрезъ то сд%лались мы причастниками

блаженства” 6). Эти слова ставятъ насъ на ту точку

на которой стояль св. Василјй строя идеаль

подвижника. Подвижникъ долженъ достигнуть такого само-

чтобы быть выше вс%хъ и внутреннихъ и вн%ш-

нихъ случайностей въ своей жизни и строго заправлять

вс%мъ -ея ходомъ, не допуская ни мал%йшихъ

Самая любовь, которая должна быть душою всей его дья-

тельности 6), должна быть вполн% сознательною и нахо-

диться подъ неуклоннымъ разума 7). Вообще,

какъ можно больше разумно-духовнаго, и какъ можно

меньше безсознательнаго, случайнаго—плотскаго—вотъ за-

дача внутренней Жизни и ВН%шнеЙ д%ятельности подвиж-

ника, надъ которою онъ долженъ трудиться ц%лую жизнь,

чтобы достигнуть безстрастЈя. ЧВмъ ближе подходить по-

движникъ кь безстрастности, т%мъ больше онъ является

аскетомъ 8). Такимъ образомъ, 6e3cTpacTie есть

кь при которомъ страсти утихаютъ. Какъ

твло челов%ка находить потребностямъ своимъ

въ жизненныхъ началахъ, изъ которыхъ оно составлено,

въ• воздух%, водв и въ сродныхъ ему питательныхъ веще-

ствахъ, а разобщенное съ ними умирает такъ и богопо-

добный духъ его только тогда можетъ найти полное удо-

своимъ потребностямъ и жить истинно свой-

ственною ему когда будетъ въ непрерывномъ союз

%съ Богомъ, Котораго онъ есть и образы Орелъ,

над%ленный способностью кь высшему полету не доволь-

ствуется около земли, или въ низшихъ слояхъ

воздуха, а любить устремляться въ воздушныя высоты,

7) Тамь же, стр. 290.

5) Ч. у, стр. 68.

б) Ч. у, стр. 81.

стр. 390, 391.