— 231—

шенствъ а созерцанЈе этихъ свойствъ вызывало

въ нихъ кь Богу, всец%лую преданность свя-

той Его вол%. Вполн% сознавая свою зависимость отъ Бога,

свое въ Немъ жизнь, спасенје. они поставляли

Бога всей своей жизни и „преображались ” .

Для со стороны св.

юродивыхъ употреблялись: молитва, размышле-

Hie, созерцанје. возбуждаемое молитвою и

возводило ихъ умъ кь Высочай-

шаго Существа. Созерцать, в%дь, и значить— забыть все и

себя самого, умереть совс%мъ для вн%шняго Mipa, отка-

заться отъ всякихъ собственныхъ мыслей и всец%ло съ

безпред%льною ревностью погрузиться въ Бог% и преобра-

зоваться. Принимая это во легко понять непо-

нятныя которыхъ достигали

путемъ аскетическаго созерцанјя св. юродивые 39). Разсмо-

тримъ одно изъ проявленЈй высшаго созерцательнаго аске-

тизма въ подвиг% „юродства” ,

описанное пресвитеромъ

константинопольскимъ Никифоромъ со словъ того лица,

которое испытывало такое т. е. св. Андрея юро-

диваго. Вотъ что онъ ему разсказывалъ: „въ сладкомъ

двухъ-нед%льномъ я вид%лъ неизреченныя откровенјя

Я находился въ прекрасномъ и дивномъ раю и не

знаю, какъ я сюда попалъ—въ или не въ —не

знаю. Но я зам%тилъ на себ% св%тлое и на голов

%ввнецъ изъ цв%товъ: поясъ опоясывалъ мое од%я-

Hie. Я восхищался красотами райскими: тамъ было много

садовъ и въ нихъ росли деревья, испускающЈя отъ

вътвей Одни изъ деревьевъ цв%ли непрестанно.

златовидными листьями,

различные, несказанной красоты, плоды. Невозможно срав-

нить paFrcki5i деревья съ земными, „ 60 рука, нече-

лов%ческая насади я”. Находилось тамъ безчисленное мно-

30) Напр. св. Михаилъ „н±когда во единомъ час± обр%теся въ

лритвор± св. СофЈи, и паки въ обители св. Троицы“ (Новг. еп. в%д. М? 21, 1898 г.,

стр. 1401), или св. блаж. одновременно, находясь въ Москв%, заливалъ ложаръ

въ Новгород% и пр. и лр.