— 237 —

в%ка нужно только, чтобъ уничтожилось въ немъ преобла-

данЈе чувственности, чтобъ въ его душ% раскрылась спо-

собность съ MipoMb духовнымъ и, челов%къ,

оставаясь въ безъ всякой перем%ны м%ста, по мвр€

духовной стороны его, будетъ въ обществ% не-

божителей. Такъ, 1аковъ видитъ въ сновид%к-йи льствицу,

„утвержденную на земли, еяже глава досягаше до небесъ,

и ангели Божји восхождаху по ней. Господь же утвержда-

” 71). Тайновидецъ, восхищенный въ дух% на

шеся на ней

великую и высокую гору, созерцаетъ св. јерусалимъ, „ни-

сходящь съ небесе отъ Бога, имущь славу 72). • Но

можетъ ли челов%къ, оставаясь въ твл%, быть въ такомъ

твсномъ чрезвычайномъ съ горнимъ мфомъ, въ

какомъ находился св. Андрей? онъ быль восхищень въ рай,

до третьяго неба и слышалъ З слова отъ самого 1. Хри-

ста, не сознавая быль-ли онъ тогда въ Аль, или крог,њ

т%ла. По свидьтельству мужей, опытныхъ въ тайнахъ Mipa

духовнаго, которые сами были зрителями, или приняли на-

ставленк отъ отцевъ и изъ усть ихъ научились истины

такое челов%ка съ горнимъ MipoMb въ

возможно. Св. отцы говорятъ, что подобныя вид%нјя бы-

ваютъ:

а) внезапны и быстры: челов%къ мгновенно, божест-

венною силою, переносится изъ страны чувственной въ

духовную,

б) столь сладостны для ума и сердца, что челов%къ,

если бы это зависьло отъ его воли, никогда не разлучался

бы съ ними,

с) способны до такой степени восторгать духъ нашъ,

что онъ какъ-бы вовсе отд%ляется отъ т%ла, забываетъ

его, чего д%лается оно тогда безчувственнымъ и

какъ бы мертвымъ. „ Егда бываетъ неизреченное

говорить св. Исаакъ Сиринъ, перестанутъ тогда уста и

языкъ и сердце,

вомъ кормникъ,

71) Быт. XXVIII,

иже помысломъ хранитель, и умъ чувст-

и мысль скоро летящая: и не ктому имать

72) Апок. ХХЦ 10, 11.

12