— 244 —

творно показывая, что им%етъ страсти и т%мъ обманы-

ваетъ своихъ враговъ, оставаясь неуязвленнымъ для нихъ 5).

И зд%сь заключается разгадка такихъ непонятныхъ явленјй

въ жизни св. юродивыхъ, какъ блажен-

ный съЪлъ торопливо принесенную ему н%кћимъ виноград-

ную кисть, показывая демонамъ въ себ% чревоугодника;

или другой изъ братји, вовсе не желавшш первенства, при-

творялся, что домогается этого 6).

Но „ юродство” непонятно съ той стороны, что въ

жизни св. юродивыхъ часто проявлялись и такк поступки,

которыхъ имъ, повидимому, не сл%довало бы совершать и

которые, кажется, не могут ъ служить предметомъ подра-

жанЈя для другихъ, наприм%ръ, иногда они не наблюдали

правиль въ церкви. Такъ о св. Симеон% юроди-

вомъ изв%стно, что онъ, придя однажды въ церковь, сталь

гасить св%чи ор%хами. а когда его хот%ли оттуда выгнать,

то онъ началь бросать ихъ въ женщинъ; волочиль по

улицамъ мертвую собаку и пр., св. юродивые являли пол-

ное невоздержанК, иногда не пос%щали церкви и т. п.

Относительно этихъ поступковъ можно сд%лать вотъ ка-

кое 3aM%t-EHie. Не законъ им%етъ обязательную

силу для вс%хъ состоянПђ челов%чества. Законъ есть сред-

ство, ведущее челов%ка кь духовной жизни. А степени

духовной жизни различны. сл%довательно, и средства, воз-

отъ одной ступени кь другой. также неодинаковы.

Значить, кромв главныхъ существенныхъ законовъ, обяза-

тельная сила которыхъ простирается на возрасты ду-

ховной жизни, есть и Takie, которые при переход% отъ

низшей степени кь высшей. теряютъ свою обязательность.

Въ новой жизни—новый законъ, значить, прежнјђ законъ,

приспособленный кь низшимъ степенямъ жизни, для че-

лов%ка, достигшаго высшихъ ея степеней. не им%етъ •преж-

ней обязательности. Поэтому, неудивительно, еспи св.

юродивые, высшей степени духовнаго совершен

ства, иногда не выполняли законовъ церкви.

5) Ковалев.. стр. 76.

6) Тамь же.