— 240 —

Св. Андрей юродивый выражаетъ сущность получен-

наго имъ въ раю въ сл%дующихъ словахъ:

„ слышахъ же премилосердаго Творца моего, пресладкими

и пречистыми своими усты, три словеса Божественная

изрекшаго ко мн%. коихъ св. Андрей не восхот% явити".

Можно думать, что св. Андрей восхищень быль въ рай,

или до третьяго неба, не столько для слуха, сколько для

Это было прямое вид%нје; св. Андрею позволено

было въ этомъ восхищенји, такъ сказать, заглянуть въ

блаженное жилище духовъ и праведныхъ душъ,—посмо-

тр%ть на ихъ на 76), на предметы ихъ

на взаимныя отношенјя, вообще, если можно

такъ выразиться, на ихъ небесный быть. Такъ, св. Андрею

позволено было вознестись духомъ въ блаженное мвсто-

небожителей, взглянуть на убранство и кра-

соту небеснаго свода, отъ дивнаго созерцанјя которой ни-

когда не согласился бы оторваться созерцающјй, по сло-

вамъ преп. Нила Сорскаго 77), если бы только это было

въ его вол%. и если бы Богъ не положилъ пред%ла тако-

вымъ Но отчего св. Андрей не хот%лъ сказать,

что ему говориль 1исусъ Христосъ? отъ того, должно быть,

что, находясь въ сверхъестественномъ, онъ слы-

шаль эти слова и им%лъ вид%нје, а когда закрылся отъ

него духовный MiPb. то въ немъ осталось вы-

сокое: отъ и сознанјя своего окаянства, трепета

и ужаса, охватившихъ его при воспоминанји о семь, онъ

и „не восхот% явити” сказанныхъ ему 1исусомъ Христомъ

трехъ словъ.

Въ чемъ нравственный смыслъ разбираемаго

для чего юно нужно было св. Андрею? а для того, чтобы

укр%пить его въ подвиг% юродства, который съ начала

его и до конца быль устланъ Bvm%Hie

и слова Христа были, такъ сказать, опорою для св. Андрея

въ его трудномъ подвижничеств% „да утвшится на

время”, какъ разсказывалъ св. Андрей въ начал% видьнјя 78).

76) Вид%хъ и слышахъ множество небесныхъ силь поющихъ и славословящихъ

Бога и пр., ibid л. 15.

77) Цер. lep. т. У, стр. 251. 78) Л. 14 об.