— 258 —

мысли своею чистотою могутъ прогонять тв

унизительныя и мысли, которымъ люди

часто любятъ предаваться и отъ которыхъ часто нрав-

ственно гибнуть. Надо полагать, что и чистота отношент,

полн%йшее 6e3cTpacTie св. юродивыхъ (напр. св. Симеона)

было проявленјемъ ихъ свЬтлыхъ мыслей. Чистотою мыслей

(св. Симеонъ въ женской баны они отгоняли отъ себя

и умъ ихъ не разб%гался по

Mipa.

Наконецъ, если мы обратимъ вниманће на

ума и на его во вн%шнеЙ жизни, онъ является

силою, которая чрезъ сообщенје другимъ нашихъ мыслей

и въ слов%, сближаетъ насъ съ ними и со-

единяетъ, то см%ло можемъ признать „юродство” съ

этой стороны подвигомъ безприм%рнаго

отказаться отъ ума для ВН%шнеЙ жизни, значить отвер-

гнуться всего себя, оставить почти одно имя челов%ка,

прервать обыкновенный союзъ съ ближними, закрыть свою

душу отъ вс%хъ и каждаго, осудить себя на

отъ нихъ всего, что обыкновенно бываетъ cJ1%llcTBieMb бе-

значить осудить себя на не им%ть

нужнаго для поддержанјя вн%шняго своего 6bITi5i —пищи

для одежды для прикрытћ наготы, жилища

для Проводя жизнь въ обществ%, св. юродивые

были не менье одиноки, какъ и въ дикихъ пусты-

няхъ, ихъ ДУШИ, исполненныя высокими, святыми чувствами,

съ об%томъ „ юродства” до конца жизни, большею

закрыты для вс%хъ и каждаго. Не каждому изъ нихъ слу-

чалось въ продолженпд цвлой жизни найти челов%ка, ко-

торому бы можно или должно было сказать н%сколько

словъ, могущихъ дать что онъ не тотъ, какимъ

его считаютъ, что онъ знаетъ Бога, знаетъ присныхъ о

Христь и молится за нихъ. Чтобы им%ть такую силу

какую мы зам%чаемъ въ „юродств%”, для

этого необходимо требующее того. чтобы че-

лов%къ, отвлекая свой взглядъ отъ ВНЕШНИХЪ предметовъ,

обращался кь себ% и зам%чалъ въ своей природ% вс%,