— 363 —

личной дружбы, усиливалось отъ ненависти.

Монашеская святость, возбуждающая въ философ% лишь

презр%кје и c0kaJ1%Hie, служила предметомъ глубокаго ува-

женјя и едва ли не для монаховъ и народовъ.

Толпы пилигримовъ, изъ и изъ

преклонялись передъ божественнымъ столпомъ Симеона:

племена сарациновъ съ въ рукахъ одно у другого

оспаривали честь его царицы и ApaBiH

съ признательностью отдавали должную дань его сверхъ-

естественнымъ доброд%телямъ, а обра-

щался кь св. столпнику за сов%тами въ самыхъ важныхъ

церковныхъ и государственныхъ двлахъ. Его смертные

останки были перенесены съ торжественной процессјей па-

TpiapxoMb, главнымъ начальникомъ восточныхъ 6-ю

епископами, 21-мъ графомъ или трибуномъ и 6.000 сол-

дать съ горы Таланиссы въ которая его мощи

считала за самое почетное изъ своихъ и за

самый надежный оплотъ своей безопасности” 3).

Смотр%ть на св. столпниковъ, какъ на фанатиковъ,

можетъ только тотъ, кто не знаетъ хорошо ихъ жизнй и

характера или не им%етъ надлежащаго о фана-

тизм%. Что такое фанатизмъ? фанатизмъ есть такое состоя-

Hie, въ которомъ челов%къ, обольщенный какою-либо идеею,

безотчетно стремится кь своей идеи. Поэтому,

фанатизмъ въ своемъ начал% показываетъ недостатокъ

и върнаго взгляда на предметы, въ своемъ

всегда соединень съ которая большею

обращена бываетъ на другихъ. Справедливо зам%-

чаетъ Гиббонъ, св. столпниковъ кь фанатикамъ,

что фанатики не им%ютъ и не могутъ им%ть

кь другимъ и, презирая вс%хъ, сами двлаются презр%нными

въ глазахъ другихъ 4). Наконецъ, фанатизмъ, если онъ

не охлад%ваетъ и не проходить со временемъ, въ своемъ

бываетъ гибеленъ: челов%къ не можетъ долго

держаться въ неестественномъ необходимо

з) Гиббонъ, стр. 134—138.

4) См. выше.