— 386 —

душа челов%ка не будетъ очищена отъ страстей д%ятель-

нымъ запов%дей, то умъ его не можетъ быть

истиннымъ созерцателемъ божественныхъ видьн\й, а ста-

нетъ останавливаться на однихъ только Истин-

ное получается только отъ Христова

Видькје Mipa духовнаго, умъ наслаждается духовно.

есть Il%17cTBie благодати Такое видькје—пища для

ума, который, подкр%пляясь видькјями, дости-

гаетъ еще высшихъ вид%нП7, когда, наконецъ, будетъ вве-

день въ страну совершенной любви. Когда же умъ вопло-

тится въ любви, тогда онъ Il%p7cTBieMb Божјей благодати

духовное высшее вид%к-је и бываетъ созерцате-

лемъ великихъ тайнъ. сообщается

двумя способами: и чистотою. Умъ очищается

простою в%рою, сердце способнымъ становится

0TkpoBeHie, какъ было съ св. апостолами въ день Пятиде-

сятницы. когда св. Духъ очистилъ ихъ своимъ сниткмъ

на нихъ, умертвивъ въ нихъ ветхаго челов%ка и ожививъ

въ нихъ новаго, духовнаго. Такъ, и св. апостоль Павель

быль таинственнымъ образомъ обновлень и сподобился

принять 0TkpoBeHie тайнъ, когда посл% исполнился

благодати Духа Святаго. Онъ обновился Имъ и духомъ

созерцалъ наслаждался небесными.

Но евтихћне, и пр. еретики мудр-

ствуютъ, что св. апостоль Павель своимъ „x0T%HieMb “

сподобился небеснаго Это

Св. апостоль Павель восхищень быль „духомъ

какъ писалъ онъ въ своемъ кь коринеянамъ, среди

которыхъ начались и описывалъ имъ

свое божественное видьк-је со смиренкмъ и многимъ стра-

„ввмъ, говорить, че-

хомъ, относя его кь другому лицу:

лов±ка о Христь, прежде л%тъ четыренадесяти: аще кромв

т%ла, или въ твл%, не ввмъ, Боо в%сть: восхищена бывша

въ рай и слышавша глаголы. ихже не л%ть есть челов%ку

„ 27)

глаголати

какъ говорятъ

'7) 2 кор. X11,

ВосхищенЁмъ, такимъ образомъ, а не волею.

еретики, св. апостоль достигъ рая. Если бы