— 366 —

и сравниваютъ подвиги св. столпниковъ съ самоистяза-

факировъ 8).

Причина такихъ отзывовъ заключается въ

истиннаго подвижничества, которое

есть совершенное и р%шительное духа, руко-

водимаго кь Богу и Mipy духовному,

съ отъ всего Mipa земного. Д%ятельность

этихъ искателей высшаго совершенства со-

стоить въ въ себ% вс%хъ остатковъ гр%ха,

въ молитв%, объемлющей весь MiPb и въ ходатай-

ств% за вс%хъ людей.

CpaBHeHie св. столпниковъ съ факирами неоснова-

тельно. Если и есть между ними сходство, то оно только

вн%шнее. Факиры —

дервиши на восток±

(въ которые налагаютъ на себя всевозможныя истя-

Одни изъ нихъ безъ остаются на одномъ

мВст% долгое время, иногда н%сколько л%тъ. си-

дятъ неподвижно на корточкахъ. Иные лежать на земл

%и походятъ на трупы, закапываютъ себя по шею въ землю

и въ такомъ остаются въ ц%лаго

праздника, ярмарки или даже въ мвсяцевъ и л%тъ.

Зат%мъ, факиры держать одну руку вверхъ, какъ-бы для мо-

литвы. Также можно вид%ть факира, прив%шеннаго за ноги

кь дереву, который въ этомъ остается ц%лый

день, перебирая четки, причемъ лицо его не изм%няется,

и разговоръ свободенъ и пр. и пр. Подобныя самоистяза-

факировъ вытекаютъ изъ того общаго

цевъ, что жизнь есть 6%llcTBie, полна горести,

Жить и страдать — для тождественныя.

Жизнь есть печальная драма, въ которой совершаетъ игру

свою В%чный; она сама въ себ% есть источникъ зла и му-

MiPb только мечта. Все тщетно, все ничтожно въ

этомъ круговорот% Дни смертнаго исчезаютъ, какъ

дрожащая капля воды на лотосовомъ лист%, какъ влага,

8) фарраръ.