— 38S

еретиковъ евхитовъ. Другой—именемъ Асина, составитель

духовныхъ тоже изъ Едеса, такъ же, какъ и

Малпатъ, сталь изнурять себя великими подвигами для

того, чтобы прославиться. Скоро прельстилъ его:

онъ вывелъ его изъ возвелъ на высокую гору

показалъ ему множество колесницъ и коней, сказавъ:

„Боо послалъ меня взять тебя въ рай, какъ Сла-

волюбецъ согласился; но лишь только онъ хот%лъ с%сть

въ колесницу, какъ исчезло, и онъ упалъ съ горы

на землю и до смерти разбился. Эти прим%ры св. Исаакъ

Сиринъ привелъ св. Дивногорцу для того, чтобы, какъ онъ

самъ говорить, побудить остерегаться б%совскихъ

дабы не впасть въ прелесть. Господь требуеть отъ чело-

въка въры и покаянныхъ подвиговъ: сердечнаго

слезь, покаян1я разбойника и т. п. Онъ „туне“ его простилъ и

ради его одного слова царство небесное об%щалъ; отъ блудницы

кромв вьры и слезь, ничего не потребовалъ; а отъ муче-

никовъ же и испов%дниковъ при и Гос-

подь принималъ и скорби—различныя ихъ

Теперь, заключаетъ свои св. Исаакъ св. Си-

меону Дивногорцу, посл% того. какъ теб% стало изв%стнымъ

свойство вообще разум%й о первыхъ, т. е. истин-

ныхъ помышляй и о посл%днихъ, т. е. ме-

б%совскихъ и не желай не во время,

а пока находишься въ твл%, заботься о борись

съ страстями, терп%ливо исполняй запов%ди и осте-

регайся б%совскихъ и вс%хъ т%хъ лицъ, которыя

пропов%дуютъ непреложное совершенство въ Mip%. Его

зд%сь н%тъ, потому что въ Mip% часто радость см%няется

горестью, горе—радостью; значить, постоянства нвтъ.

См%на же чувствъ и обстоятельствъ ясно противор%читъ

тому, что зд%сь, на земл%, им%ется совершенство; а такъ

какъ его зд%сь нвтъ, то надобно стремиться кь нему пу-

темь непрерывнаго доброд%ланЈя при помощи благодати

Вотъ вкратц% св. Исаака

т) стр. 306—310.