365 —

необычайныхъ подвижниковъ. Духъ и ревности.

первенствующихъ христјанъ, съ 1У-го в%ка ви-

димо сталь ослаб%вать. сд%лалась

предметомъ гибельныхъ споровъ и распрей; появились

ереси, волновавшјя ихъ другь про-

тивъ друга и язычникамъ случай кь уничто-

в%ры христ{анской. По мВр% того, какъ въ обще-

ств% разливалось движимые Духомъ пу-

стынники усугубляли свои подвиги и господствующему

духу времени, обращенному кь гибельнымъ спорамъ и

распрямъ о противоставили истинный духъ христЈан-

ства. Но ихъ жизнь была зам%тна и назидательна только

для немногихъ. И вотъ, вызванный промысломъ

изъ среды пустынниковъ св. Симеонъ восходить

на столпъ „кь себе и т%хъ” 5). Новый и див-

ный образъ жизни св. Симеона возбуждаетъ всеобщее вни-

MaHie кь нему и Изъ отдаленныхъ странъ хри-

cTiaHe и язычники идутъ кь нему. Конечно, не при-

ходили кь нему съ набожнымъ чувствомъ; многје шли изъ

одного любопытства, нькоторые — даже съ злымъ нам%ре-

нјемъ поругаться надъ праведникомъ. Но высокая святость

столпника, благодать въ немъ, его сила

чудод%йственная, простыя р%чи и т. п. возбуждали благо-

гов%к-је и производили необыкновенное Еретики

отрицались отъ своихъ язычники разбивали

при столп% своихъ идоловъ, и невольно умилялись,

славя Бога. Духъ въ св. Симеон%,

переходилъ на вс%хъ окружавшихъ его, такъ что закоре-

нВлые злод%и д%лались праведниками 6), подобно тому,

какъ н%когда кь св. пророку Самуилу съ на-

M%peHieMb взять его, сами становились пророками 7).

Называютъ, потомъ, „столпничество” безплоднымъ от-

отъ трудовъ и удобствъ обирственной жизни

5) Чет.-Мин., 1 сент., л. 3 об.

я) Такъ раскаялся у св. Симеона въ своихъ

грЬхахъ разбойникъ 1онаеанъ — своими разбоями страхъ и

ужасъ на вс%хъ жителей того м±ста. По 1онаеанъ 7 дней жиль

при столпы молясь Богу и испов%даясь въ своихъ гр±хахъ съ великимъ плачемъ,

такъ что и другихъ привелъ въ (1 сент.).

7) | Царств. XlX, 20.