— 379—

хл%бомъ для больного, такъ какъ въ монастыр% по обы-

чаю не было мягкаго хл%ба, а питалась сухимъ.

Авва же Агаэонъ, безмолвникъ, 6 мвсяцевъ рабо-

таль въ Mipy за одного больного челов%ка. Такимъ обра-

зомъ, Господа вс%ми м±рами заботятся о томъ,

чтобы сохранить и исполнить запов%ди и, если пред-

ставляется возможность, то и терпятъ ради

ближнихъ. Въ силу того, что челов%къ со-

стоить изъ души и т%ла, онъ и любовь свою въ отноше-

кь ближнимъ долженъ оказывать двоякимъ образомъ—

духовнымъ и твлеснымъ; а если невозможно осуществить

одинъ способъ милостивости двлами, по какимъ либо

обстоятельствамъ, то довольно будетъ и того, что такая

любовь будетъ храниться въ сердц% монаха - безмолв-

ника 11). Примиривъ кажущуюся несовм%стимость безмол-

съ милостивостью, св. Исаакъ Сиринъ дальн%йшимъ

опред%ляетъ и нравственное до-

стоинство для безмолвника- монаха, который,

ради своего не желая оказывать никакой

милостивости, можетъ дойти до людей и впасть

въ гордость. больного, пишетъ онъ, не

увидитъ св%та, отъ скорбящаго погиб-

нетъ, и тотъ, кто презираетъ вопли злостраждущихъ, на-

кажется. Ничто • не въ состоянји избавить монаха отъ

гордости и ничто не можетъ спосп%шествовать

особенно во время борьбы съ какъ боль-

ныхъ и скорбящихъ. Такую дьятельную любовь монахъ

. можетъ проявлять, проводя созерцательный образъ жизни;

находясь въ можетъ совершать 12).

Св. Симеонъ столпникъ въ своемъ кь св.

Исааку Сирину, между прочимъ, разсуждаетъ о томъ, что

монахъ, любить Бога, больше всего долженъ

заботиться о чистой своей души, и что душа, не поб%-

дившая страстей, не можетъ им%ть въ молитв%.

Св. Исаакъ Сиринъ въ отв±тномъ развиваетъ

11) Стр. 279—284.

12) стр. 284—286.