— зо

Изъ првведевныхъ выше слов•ь ПереяславльскоИ хЬтоп. в Лаврент.

списка Атописи Нестора ясно видно, въ какомъ объем± должно

понимать pacoopazegie B.aaBMipa касательно училищъ:

взъ ввхъ ясно видно, что оно им%.ио силу не для одвого только

kieBa, а въ равной мгЬрФ в для другвхъ городовъ тогдашней Руси.

Сказавъ, что началь строить церкви по вс%мъ горо-

дамъ и приводить людей ко также по встмъ городамъ

в сепмъ, *тописецъ тотчасъ-же в, безъ всякого сомнЫя, въ

томъ-же самомъ смысл% говорить, что В. Князь тогда-же отпра-

виль во города и всек страны особыхъ лицъ, которыя бы

брали у нарочитыхъ людей д%теИ в отдавали ихъ на ученье книж-

вое. При каждой церкви, въ каждомъ город% по краИвеИ

были уже свящевнвки, и Несторъ прямо говорить: «и нача ста-

вити по градомъ церкви и попы »: эти священника в могли на первое

время, въ c.rbacTBie В. Князя, принять на себя обя-

давность ваставввковъ. А потому приведенное хЬтопвсвое сввхЬ-

тельство должно понимать такъ, что въ одно в то-же время, ве-

посредствевяо по нарочитые люди каждаго

города должны были отдавать д%теИ свовхъ священникамъ того-

же города для грамоты другими словами, что въ одно и

то-же время въ городахъ Русскихъ возникли училища, конечно,

ве ещё правдльваго устройства. Этотъ Baa{B'Wtnih Фактъ

вь Русскаго 06pa30BaBia , ва ясномъ сви-

двухъ древвНшихъ ВтоиисеИ, ВПОЛНА подтверждается

в B3BtcTieMb о томъ-же предметЬ, находящимся въ Та-

твщева: «таже повелгЬ ставить церкви и сващеввикамъ модей

дыми объ иствнахъ втры и обрядахъ

чтобы стлаться ва первый разъ руководителями другихъ стр. 330. Мы

ве ноцеиъ вичего возражать оротивъ этого достопочтеннаго

Автора. Дтйствительво, для скортйшаго людей грамотныхъ,

ВЪ которыхъ, безъ c0MBTHib чувствовали тогда крайнюю нужду, Правитель-

ство могло распроетравить свою изру и за предтлы Отскаго возраста, хота

Птопись прямо увомиваетъ только о Дттяхб нарочитой чади.