— 39 —

вхъ ремесламъ» —Объ EwpocBHia Полоцкой находимъ

слеьд. свид'Ьтельство въ Степен. книгЬ: «случи же ся Д“ЬвикМ; сей

учен“Ь быти книжному nacaBi10, еще не достигше eii въ совершень

возрастъ Алеснаго естества, еже молитвы плодъ, и толма бысть

любнщи yqeHie, якоже чудитися отцу ея 2 о толщь любви

ев» 3. Что слово nucaHie должво принимать зхЬсь въ буквальномъ

смыс.Њ, видно изъ слТд. словъ той-же Степен. книги: «нача книги

писати своима рукама» 4. Будучи настоятельницею женскаго мо-

настыря, она уб'Ьдила своего отца отпустить кь вей сестру еа

Гордиславу учиться грамотљ. Видно, что въ устроенноиъ Евфро-

монастыр“Ь грамоо составляло одну взъ обязанно-

стей инокинь. Понимая всеЬ выгоды 06pa30BaBia, она Амь менеЬе

могла оставлять въ собравшихся кь ней инокинь.

Авторъ Степен. квиги , по этому поводу, влагаетъ въ ея уста сл%д.

слова: «азъ веселымъ сердцемъ подвизаюсн учити васъ, виДящи

плоды ваша трудныя, и толикъ дождь проливаю кь вамъ уче-

BieMb » 5. Вообще нельзя не замЖить взъ многихъ м%стъ л•Ьто.

писей и другихъ историческихъ памятниковъ, что монастырская

жизнь въ въ древн±йшее времн нисколько не представляла

отъ свеЬта, не ограничивала своей д%ятельности ттс-

вымъ кругощъ лицъ, ей себя посвятившвхъ: напротивъ, она вм4-

нала себеЬ въ обязанность не только наставлять всЫъ приходя-

щихъ втр•Ь, и добрымъ хЬламъ, но Е распростра-

вять, по возможности, между впм•и грамотность, которая скоргье

всего могла открыть прямой путь кь истинному и точному позна-

1 Татищ. П, 138. Въ Ипат. и Хлъбн. спискахъ находится только сод.

же Янка, совокупивши черноризици многи, пребы•ваше съ ними

по монастырскому чину. (Лавревт. стр. 88.).

2 Степен. кн. отцемъ называетъ Георг;я Всеславича, во между

вменами сыновей Всеслава нвтъ такого имени: вороятно, это

имя Ростислава Всеславича•. Соловьевъ. Ист. Росс. Il[. пр. 573.

З Степен. кн. стр. 270.

4 Тамъ-же стр. 272.

5 Тамь-же стр. 277.