— 47

съ встввно-просв%щенною о его pacnpocTpaBeHiL

«Такъ 6'b блаженыИ сь князь правдивъ, щедръ, кротокъ, см•ъренъ,

вс'Ьхъ милуя, всеЬхъ вабдя, паче же всего дивную любя и славную

милостыню и церковное строенье, и о томъ пекыся день и нощь;

велми 60 печашеся о прекрасныхъ церквей,

исполняя книгами и всякыми . .

ВСЉХб умуДряп тљ—

лесными и Духовными бесљДами; часто бо цтяше книгы, и творяше

все по писаному» 1. Въ другомъ тотъ-же л4;тописецъ го-

ворвтљ о его любви и желаньљ До всего божественнаао, .церков-

и до всего Душеполвзнаго пути 2. Для насъ важно

наго строенья. ..

то обстоятельство, что въ дошедшихъ до насъ хЬтописахъ Кон-

стантинъ Всеволодовичъ единогласно признается образованнншимъ

мужемъ своего времени в благочестивншимъ, что овь особенно

заботился о церковвомъ строень%, о созданыЬ прекраспыхъ

церквей. Оно В'Ьсколько объясвяетъ и устройство одного училвща

юри церквв Св. Михаила, сгор4;вшей 11 мая 1227 года, «при неИ-же

труДились иноки PYCkie и Греки, учаще млаДенцевб. И погор%ли

кпигп собранные свмъ Константаномъ мудрымъ» 3. Это

B3B'fcTie заимствовано изъ неизв%стной намъ лектописи Симона 4,

который говорить даже о сочвненјяхъ Константина по и

Должно полагать, что во Владим#, въ началеЬ XllI в•Ька,

было не одно в даже ве два училища: .тЬтописецъ, котораго пере-

писывалъ Татищевъ, только по случаю пожара упоминаетъ о

Михаяловскомъ: могли быть училища и при вгЬкоторыхъ другвхъ

церквахъ. Въ евоемъ Константовъ отказалъ въ пользу

училища •и домъ и всеЬ свои книги: «домъ же свой и книги вся Вб

Лавревт. стр. 187—188.

2 тамъ-же стр. 187. И. Г. Росс. III, прим. 179.

З татищ. 11, 446.

Тамъ-же. Н, примзч. 625. Карамзвнъ почитаетъ выиысдомъ Татищева

лттопись Симона, который никогда не бываль л•тописцемъ. (Ист. Г. Росс. 1,

прим. 378), а потому, конечно. не втритъ учиаища при церкви

Св. Михаила. Тамъ•же III, пр. 369.