вгЬры и кь доброд"тели. БлистатељпыИ

прим'Ьръ такой образовательной д%ятельности нашимъ ивокамъ

подаль тотъ, кто первый устроилъ правильное монастырское обще-

кто евоею подвижническою свовмъ yqeHieMb,

60.rhe вс%хъ содНствовалъ на ц%лые втка образо-

вательнаго монастырей, кто въ предсмертной съ

такъ кратко и ясно высказал свое о высо-

комь и обязанностяхъ посл'ЬднеИ ,—зваменитый игу-

мень монастыря, 0eoaocii. «Иноку, говориль

онъ, надлежитъ быть бодрымб на пљнье церковное, на

omeueckiR и на почитанье книжное, имљть любовь и наказанье

Кб меньшим, noauH0BeHie Кб старшим» 1. И вся жизнь святаго

игумеаа была веопровержимымъ этого уб'Ьжде-

«Не же о черноризц“Ьхъ, но и о печашеся

душахъ, говорить его не менгЬе знаменитый жизнеописатель ,

какъ-бы спаслися, паче же о сынтхъ своихъ духовныхъ,

шая и наказуя приходящихъ кь нему, иногда же и въ домы вхъ

приходя, и ииъ подавая» 2. Отъ того древне-Рус-

Ckie монастыри въ каждой области составляли собою

изъ которыхъ по всему ен пространству и по вс%мъ

распространялись лучи 06pa30BaHiH. ТВъ-

же характеромъ запечатхЬна была и д%ятельность монастыря,

устроеннаго Св. и служившаго для своей области и

въ свое время важнымъ образовательнымъ центромъ.

Татищевъ, характеризуя въ своей Романа Ростисла-

вича, кв. Смоленскаго, скончавшагося въ 1180 году, говорить:

и кь ученјю мно-

« овь быль вельми учень всякихъ наукъ

гихъ людей понуждалъ, устроя на то училища и учители,

Грековъ и Латинистовъ своею казною содержалъ, и не хотћлъ

имеЬть священниковъ неученыхъ; и такъ на оное BAHie свое

истощалъ, что на его принуждены были Смольнне

1 Лавреит. стр. 79.

2 Печат. Патер. стр. 64.