— 31

првводвть ва kpenxeHie, по ВСЉЖб градом и по селам посылая

попы ученые. Митрополитъ же Михаилъ совфтовалъ

устроить училища на Ары в собрать д•Ьти въ на-

учевЬ; в тако повехЬлъ собрать хЬтеИ знатнытб, сред-

нил и убошп, раздавая по церквамъ священнвкамъ со причетники

въ квижвое. . . прежде 60 закова не слыхали

словесъ книжныхъ, но Божью строенью в милости явившейся, осеЬни

ихъ св±томъ устроены бо были училища» 2.

Нельзи ли заключать, что Татищевъ приводить зхЬсь та отхЬль-

выи c06bITin: первое то, о котороиъ мы ваходимъ взв4стЈе в въ

другихъ древн±йшихъ *тописяхъ в о которомъ мы уже говорила;

второе сввВтельствуетъ, что по сойту Митрополита,

устроил училища на В'Ьры,• что

въ этнхъ поса"дввхъ не были только дКи нарочитыхъ аюдеИ,

а и Пти средвихъ в убогихъ. Мы не находамъ причинъ сомй-

ваться справедливости B3B'bcTii, приводимыхъ Татищевымъ, и

собьЖя, подтверждаемьш вмъ, признаемъ совершенно возможными.

Весьма естественно, что первое посхЬ

народа, относилось кь посхЬдняго и оно

вемедледно бьио приведено въ BcnoxaeHie ва столько, на сколько

позволяла средства: по настоятельной вуждгЬ въ священвикахъ,

положено было, чтобы послгвте занялись хЬтеИ только

зватвыхъ лицъ. Это была м%ра, какую можно было придумать и

привести въ ва первый разъ. Но въ скоромь времени,

когда съ одной стороны ртшительныа и сильвыя М'Ьры

относвтељнб повсем%стнаго водворенјя Христјавства привела въ

порядокъ Пла церкви, установили правильныв 0THomeHiH между

Правительствомъ и ея служителями, а равно и взаимвыя отноше-

Hia послЫнихъ, съ другой, когда усмотр•Ьлв, что привятыа меьры

ть пользу pacnpocTpaBeHiR грамотности, ве отличаясь

и не могли вполврЬ соотв%тствовать пред-

положенвоИ ц%ли, должна была родиться мысль о правильномъ

устроИствТ училищъ. Эти училища, по всей в*ятноств, устроены

татищ. П, 75—76.