РАЗЦВВО дрввнв-грузинсвой СИТОВОЙ ЛИТЕРАТУРЫ. 245

какъ въ нихъ съ в%которою заботливостью заносятся имена бол%е

или нен1;е выдающихеа духовныхъ писателей, нв одному св•Ьтскоиу

автору не уд•Ьлено Аста.

хп.

Несмотря на крайнюю скудеть дошедшвхъ до насъ памятни-

ковъ, при изйстиоиъ вввиыйи и по винь можно напасть на с.*ды

н Ькотораго прогресса въ грузввскоА св%тской автератур•Ь древняго пе-

за в%ковое свое существован1е она усп•Ьа сдВлать шагъ впередъ

кь свободному съ массой разеказовъ, въ начаз± бвзъ взи'Ь7

передававшихся съ перевдскаго языка на грузинскт. Собственно

такъ называемый Золотой вПъ (скорВе это, быть можртъ, заря такъ

и не наступившаго Золотого в±ка) грузинской литературы

ляетъ вторую въ этомъ когда съ TetleRien вр-

менв зародилась мысль о самостоятельной обработк•Ь переводнаго ма-

терШа. и хотя въ этихъ трудахъ зам±тно сказываются

персидскихъ учитедей, равно вакъ въ построенји грузинскихъ одъ,

но факгъ изъ-подъ исключительнаго персид-

скоп литературы свид•Ьтельствуется самими памятниками. Предо-

ставивъ себ•Ь большо свободы въ 0Tuonteniu персидскихъ рюмановъ,

rpy3HHckie c"TBkie писатели мпимаго Золотого в%ка npi06p%n воз-

можиость прим%нять кь д•ьу вынесенныя ими взъ чте-

нјя грузинскихъ духовныхъ писателей, и съ другой стороны дать

заимствованнымъ по замыслу и нац1ональ-

ную по форм'Ь отхЬлку. духовной литературы однако огра-

ничилось въ роиав'В Юноша ва барсовой хожљ ynounnaHieMb въ B'b-

сколькихъ КЬстахъ апостоловъ и церковнаго писателя

нис1я, въ одахъ же кром± того встр•ћчаютвя имена библеИсквхъ ге-

роевъ и порой разсказъ о Христа. Въ TBopeniaxb этой части

древняго грузинской св%тской литературы встр%чаютса также

с.йды тЬхъ св•ЬхЬнШ о классическомъ м», которыя въ то время

можно было фобр%сть каждому просв±щенному грузину частью въ

школ•Ь, частью благодаря трудамъ духовныхъ писателей, по време-

намъ посвящавшихъ свое знан'е греческаго языка передач% на мной

языкъ н%которыхъ древне-греческвхъ такяиъ образомъ

въ памятникахъ такъ называеиаго В'ћка попцаются имена

Аристотеля, Платона, Сократа, Гомера в н•Ьскољко намековъ

на Троянскую войну. Со стороны же формы свобода

чип от, м 12), в.