РАВЦВВТЪ РОНЕ-грувинсвой СИТОВОЙ ДИТЕРАТПЫ. 227

ввдвмоиу, туть иохво съ бодьшииъ BtPTieMb говорить о

антиЧныхъ образцовъ, съ которыми грузинаиъ приходидоеь внакомвтьвя

у грековъ. Что Платовъ в Аристотель иони переводиться и, по-

жалуй, переводились па грузипскШ языкъ, указано выше, о прочихъ

же классическихъ писателяхъ, въ особенности авторахъ беиетрвсти-

ческихъ съ явеическвмя или героичесвиии сюжетами

въ сл%дуеть сказать, что 0TcyTcTBie даже слабаго

подобиыхъ писателей, сколько пибудь существенпасо отголоска, какъ

въ писанной, такъ устной литературТ, лишаетъ насъ се-

рьезнаго допустить существован1е вхъ въ перевоо на

грузппскТ языкъ 1). В•Ьдь въ самой же гд•Ь связь съ ан-

тичныиъ uiP0kb должна была быть бол•Ье сильна, литературные от-

голоска его скудны и слабы, если не сказать—ничтожны. Можно ли

говорить серьезно о томъ, что па чуждой почв%, въ ГрузП1, г» пись-

невность была насаждена въ связи съ п подъ посред-

ственныиъ илп непосредственнымъ той-же BnaaHTia, энан-

ская литература вызвала жизни св•Ьтское HanpaBxeHie въ пись-

Словоиъ, грузвпслая литература до конца М в%ка, пи-

таясь образцами визавтшской духовной литературы, быда в остава-

лась духовноП и схо.цастической, и если обязана ей за-

чавшаявя кь этому промоин св•Ьтская литература, то во всякомъ слу-

ча•Ь не н не B03HBkH0BeHieHb вообще. Предшествовав-

шая св%тской многов%ковая литературная Оятиьность, хотя и ду-

ховно-сходастическая, была въ своемъ род•Ь разнообразна. Ова обо-

гатила родное слово, Р.акъ переводами съ другихъ языковъ, преиму-

шественно съ армянскаго и греческаго, лучшихъ церковныхъ писа-

телей. такъ подржательно оригинальными вырабо-

таза литературный языкъ, еще задолго до XIl йка сво-

его полнаго совершенства и какъ завидное наслЫе, по-

слтдующеиу д•Ьятелей на литературномъ поприщ%, без-

1) Г. Урбаеди въ о Давив Строите“ въ чисй обычннхъ

предиетовъ преподаванЈя въ грузинсвихъ „axueuiaxba въ XI—XII ввввхъ навы-

ввел гречесвую птературу« (Мома, 1894, Ш, стр. 18), но

вто udaie, обратившееся въ общн Асто у дюбнтехеП и яас"доввтией древне-

грузинской образованности, является пова голословпыиъ ynepMeBiHb, если

впрочеиъ подъ массичесвою птературою не понимать яскхючительво проввве-

деЕйй Платона Аристотеля, квкъ явствует и ивъ диьнЫшаго 06bTHBHia

самого г. Урбнехи (цит. соч., стр. 19 — Т), и, быть можетт, еще шводьвнхъ

обработовъ Гомера.