РАЗЦВ%ТЪ ДРЕВНЕ-ГРУЗЯНСЕОЙ СВВТСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ. 247
надъ формами. представляющими интересъ мя лингвиста, пока не
приходится думать: отсутствують рукописи, съ помощью но-
торыхъ было бы возможно вовставовить тексть во вс%хъ его част-
ностяхъ въ первоначальномъ ввд%.
Древняя не отдич•тельной особенности
св•Ьтскихъ памятниковъ XlI-I'0 в%ка. Она держалась въ неприкосно-
венностн до позднишихъ времеиъ. Въ лучшихъ рукоиивяхъ произ-
ВозрожденЈя (Императорской публичной Собравје
кн. Груз. 15—РоспзожТи, 70—РусуДаяТи) равнымъ
зомъ посл%довательно пишется безъ „брджгуВ грузинская буква, вы-
ражающая звукъ пу когда въ вульгарноиъ ви%сто
„у слышится яви, разлпчаются два „х“; только букв% „Bi8% сот-
в%тствующей въ новогрузпнскомъ слогу „Bi“
предпочитается соче-
TBlIie грузинскихъ букпъ. служа:цихъ начертапЈемъ для двухъ зву-
ковъ „уи „им. Кром•1; тосо въ (юл1;с раннихъ рукописяхъ Амиран-
ДареДхантни и •Ввс-РаМапи придыхательное h сохраняется между
двумя гласными и въ начал% слова. наприм%ръ зенаЬар, hue6i, huui,
hapui и др. Буква. соотв±тствующая русскому «й“, въ нихъ отсут-
ствуеть, какъ п сложное BatrepTaHie звука въ вид•Ь двугласнаго
на греческаго 00, что ветр%чается въ древнихъ рукописяхъ
церковнаго письма.
Уже зам%чено, что авторы грузявскихъ прозаическпхъ повевстей
XII втка писали языкомъ. блвзкимъ кь разговорной ртчи, но не со-
народнымъ. Въ нв.хъ заи•Ьтно сказывается фориъ, при-
сущихъ слогу духовныхъ cognueBii, й такое было неизбжно,
ени принять въ соображенје совершенство и выработанность кь
этому времени кнпжнаго языка въ трудахъ церковныхъ писателей на
ряду съ тТ»мъ обстоятельствоиъ, что пов%сти, какъ Buc-Pa.uiaHu
и АяиранДареДмиИани, являлись первымп опытами грузинской св±т-
скоИ литературы: трудно было сразу порвать съ зайщанныия нор.
мами книжнаго языка. По древнМшихъ рукописей нельзя
представить всю совокупность стилистическихъ особенностей, внесен-
ныхъ въ первыя подъ влЈянЈемъ духовныхъ
творевЈй, такъ какъ намъ тексты, несомн•Ьнво, подновля-
лись въ теченје сто.тЬтЈй. Т'Ьмъ пе иен•Ье попытаемся укаить на
въ двухъ самыхъ древнвхъ памятни-
конь грузинской св%тской литературы. ЯвленЈя эти. какъ архаизмы,
схЬдуетъ объяснять языка духовной литературы, вырабо-