237

ПЕРВОНАЧАЛЬНЫЕ СПОСОБЫ ВОЗСТАНОВЛЕНШ ПРАВЬ.

ней выводы, который м-ръ Фримэнъ напечаталъ въ Macmil-

lan's Magazine въ irorh 1870 г. Истиннымъ противойсомъ

этихъ производящихъ одну группу обычаевъ отъ дру-

гой, безъ является общаго

всјхъ этихъ группъ отъ одного первоначальнаго обычая, ко-

торый мы, за HeIIMiHieMb болеЬе точныхъ должны

назвать Еслибы относительно разсматриваемаго

нами обычая предполагаемаго вреда посредствомъ

имущественнаго ареста—у насъ явилось c0MgrbHie, д±йстви-

тельно ли онъ представляетъ собою остатокъ древнихъ apiW

скихъ обычаевъ, то его устранили бы нгькоторыя особенности,

ирландское право съ индусскимъ.

правила имущественнаго ареста весьма сходны съ

ми; сходны, хотя и въ мевьшей степени, съ континентальными

тевтонскими правилами, но между ними есть правило, не встр

%чающееся ни въ одномъ тевтонскомъ кодексгЬ, почти немысли-

мое въ ирлапдскомъ правь, но которое, кань ИЗАСТНО, до сихъ

порь сохраняетъ силу на восток“, гдгЬ его вполн'ђ

ясно. Это правило состоптъ въ томъ, что кредиторъ, требуя

уплаты отъ должника, занимающаго высшее неже-

ли онъ самъ, доженъ «томиться передъ нимъ гилодомъ». Ка-

кое другое 06McHeHie можно дать этому факту, кромтЬ того

что первобытные зайщали имущественный арестъ Амь

общинамъ, которыя произошли отъ нихъ, и что въ

подробностяхъ явилось результатомъ того, что д-ръ Сюлли-

вань въ своемъ удачно называетъ динамическими

Въ Senchus Мот мы находимъ слг%дующее мгвсто

(1, 113):

предшествуетъ каждому аресту, когда Д'Вло

пдетъ о низшихъ класса.хъ; но когда арестъ налагается ли-

цами, имЖ)щими иди на имущество этихъ лицъ, то

отъ пищи предшествуетъ аресту. Тотъ, кто пе

приметь во будетъ отвержепъ вс±ми;

тотъ, кто ко чсему относится равнодушно не получить награды

ни отъ Бога, ни отъ людей».

М-ръ Уайтли Стоксъ, кань кажется, первый указалъ,