238

ДРЕВНВЙШАЯ ИСТОРИ УЧРЕЖДЕН[Й.

что описываемое здьсь тожес•гвенно съ обыча-

емъ, распространеннымъ на восток% и называемомъ индусами

«sitting dharna». Я приведу одно м±сто, въ которомъ этотъ

процессъ описывается въ томъ вихЬ, какъ онъ существовадъ

въ до правительства, которое всегда смо-

треЬло на пего кавъ на и всгЬми мгЬрами стре-

милось искоренить этотъ обычай. Но быть можетъ самый по-

разительный примьръ подобнаго обычая въ ту эпоху должно

искать въ IIepcin, гдгђ (какъ мнтђ передавали) чело“къ, же-

вынудить уплату долга посредствомъ голоданья: прет-

де всего разсЬваетљ пзвЬстное количество ячменя у дверей

дома своего должника и затЬмъ садятся въ средингЬ этого по-

сЈва. Такой символизмъ вполпг% понятепъ: Кредиторъ хочетъ

показать, что онъ останется здгђсь безъ пищи до тЬхъ поръ,

пока не ПОЛУЧИТЬ уплаты, или пока не созргЬетъ и не доста-

вить ему .xrh6a пос±янный имъ ячмень,

обычай, какъ я говориль преж„

де, носить Ha3BaHie «sitting dharna». Слово (lharna, по мнТ-

лучшихъ авторитетовъ, вполнђ соотвътствуетъ римскому

capio и означаетъ или «арестъ». Въ числгЬ спо-

собовъ вынудить уплату долга, которые излагаются въ собра-

Hiu правилъ, щэиписываемыхъ полу-божественному законода-

телю Ману (VIII, 49), есть одинъ, названный въ

сэромъ Видьамомъ Джонсомъ «посредничествомъ друзей», но,

по MwbAi10 нов±йшихъ употребляе-

мое въ Подлинник± означаетъ dharna. Въ браминской юриди-

ческой книггь Ууаоаћата Мауићћи, пользующейся большимъ

говорится, что Бригаспити (BTihaspiti), —писатель-

юристъ, котораго иногда пом±щали рядоиъ съ Ману,—въ чи

сль другихъ законныхъ способовъ вынудить уплату долга отъ

должника упоминаетъ о_ задержати его жены, его сына, его

скота и о постоянном; ожиданги у дверей его дома. Это

замђчатезьное мьсто указываетъ не только на связь между

индусскимъ п ирландскимъ правомъ, упоминая о постоянномъ

у дверей, но такте и на связь съ тевтонскими, а

между ними и съ обычаями, такъ какъ здеђсь го-