58

существовало св'Ьтсвое, , императорское право въ противопо-

ложность церковному, папскому, •но и то и другое право быдо

для него въ равной етепени отечественнымъ: ЕЛИРИЕЪ быль

вообще космоподитомъ» .

Кромв тбго въ римскомъ прав± вид'Ьди не столько чужое,

CEtbEO общее, высшее, научное право. «Когда пра-

вомъ, говорить Штельцедь 166), дустили корни среди

которые до Т'Вхъ порь только практически его осуществляли,

то естественно образоващсь между правомъ

научнымъ и практически знакомымъ, между учеными и

неучеными юристами, но не образовалось

между римскимъ и н•ђмецкимъ правомъ. Въ этомб именно об-

стоятельств± кроется причина того спаситедьнаго тумана, во-

торый предшествовИъ въ чужаго права и

скрыдъ вс'ь странности этого aBneHia». Разъ чувствовалса въ

отечественномъ правь по вакому либо вопросу недостатокъ въ

ргъшающей его нормгЬ, то заимствовали, говорить Эйх-

горнъ 167), «законы отовсюду, гд'ь бы ихъ ни находили, не

заботясь вовсе о .томъ, источникъ, изъ коего заим-

ствуется законъ, вн'ЬшЈй авторитетъ обязательности». Во мно-

гихъ судахъ СаЕСОНСЕИМЪ Зерцадомъ подьзовадись какъ зако-

нодательнымъ сборнивомъ, не вдаваясь въ подробныя ивсгЬ-

того, насколько этотъ сборникъ гармони-

ровадъ съ собственнымъ правомъ 168).

Въ конц'Ь среднихъ увковъ мы видимъ во ВС'Ьхъ сферахъ

эпоху повсюду происходила борьба между сред-

невгьковой мертвящей схоластикой и оживавшимъ гуманизмомъ,

и эта борьба пшудида умы въ дала имъ новов

Если юристы охотно обращали свои взоры кь

Тамь же.

13') Deutsche Staats und Rechtsgeschichte, П т., стр. 246.

168) „Вовсе не вдавались въ такја сложныа размышленц—говоригъ Stobbe,

1, стр. оставадись довольными уже вмъ, что вавимъ бы то ни было

путемъ достигалсь pimeHie".