69

подавлены и право никогда не было въ та-

ЕОМЪ особенно у людей практической д•Ьятедь-

ности, какъ въ

Меньшее овајади эти причины въ не

смотря на Альфонса Мудраго (1252—1284), который

побуждадъ въ римскимъ правомъ и окружалъ себя

романистами. Въ 1265 г. онъ веджь составить свой ваконо-

дательный кодексъ (законъ семи частей, Ley de las Siete

Partidas)

196), который опирался на издревле знакомые обы-

чаи, и судебную практику, но въ области граж-

данскаго права с.хЬладъ столь изъ

римскаго права, что народа

публикацјя водевса должна была быть отложена. Только съ

1348 г. этотъ забнъ, а сд'Ьдовательно, и римское право, въ

немъ заключавшееся, подучило вспомогательное

римскаго права въ никогда не

npi06p'Muo того вакимъ оно позже пользовалось въ

это объясняется главнымъ образомъ ттЬмъ совершен-

ствомъ, съ которымъ въ Ley de las Siete Partidas были соеди-

вены и римское право, благодаря чему

согласно Цепфелю, опередила по крайней на

300 л•Ьтъ.

СЊверная le pays du droit coutumier, находилась

еще въ меньшей степени подъ римскаго права, и

coutumes (обычаи) имФ,ли тамъ безусловное BHarreBie позитив-

наго права. ИМ'Ьло-ди римское право только «raison

6cvite» (поп ratione imperii sed imperio rationis) въ тЬхъ сду-

чаяхъ, которыхъ не предусмотр±ли contumes, и было-ли оно

такимъ• обравомъ общимъ правомъ, это вопросъ, который быль

спорнымъ уже въ глазахъ древн%йшихъ французскихъ юри-

стовъ 1 н

Си. объ этомъ завой Zbpfl, S 47.

496) Maitre Pierre Lizel tenait le droit romain роит notre droit соттип,

et у accommodait autant qu'il pouvait notre droit francais, et reputait etre de