16

время мыиь, что церковь имђетъ исключительно политическое

и должна быть государственнымъ. Въ замгђткахъ, которыя

она дгђлала для себя въ 1761 году, еще будучи Великою Княгинею, чи-

таемъ между прочимъ та1Јя строки: «не дЈлать ничего безъ правиль и

разума; не руководить себя иредразсудками, уважать Ару, но никакъ не

давать ей на государственпыя дВла; въ письмахъ кь Вольтеру

Екатерина прямо называетъ себя главою греческой церкви въ смыслђ

власти, которой церковная власть должна подчиняться безусловно; накъ

пос.йдовательница новой конечно, знаетъ Екатерина, до коихъ

м%стъ власть духовная должна простираться, и, конечно, изъ прехђловъ

ее не выпустить, говорить князь Щербатовъ 1). Съ этой именно стороны

Екатерина II старалась представить предъ общественнымъ MHiHieMb Ев-

ропы, которымъ она такъ дорожила, свое кь дФ,лу Ма-

цеВевича. Вопросы о вђротерпимостп п сйтской и духовной

властей служили любимою темою въ перепискЬ ея съ Вольтеромъ, а имя

упоминается въ ней уже въ половишь 1765 года 11 августа 2),

въ связи съ вопросомъ, объ 0T06paHiq церковныхъ пмуществъ. Екатерина

по этому поводу писала: «крестьяне, духовному Адомству,

часто терйди чему еще бо.йе содВйствовала

частая перемтна властей, почему они и взбунтовались въ концев царство-

Императрицы Елисаветы, тать что, при моемъ ихъ было

60.IBe ста тысячъ, взяв1пихс.я за Это побудило меня въ 1762 г.

осуществить проэктъ о совершенномъ въ духовными

имуществами и опредфшть доходы .лпцъ этого епископъ

PocT0BckiB, подъущенный йкоторыми изъ собратјй своихъ, которые за-

благоразсудили скрыть свои имена, возсталъ противь этого. Онъ послалъ

записки, въ которыхъ старался установить не.тЬпое начало двоевла-

Подобное опь уже ,цђлалъ при Елисавей, по тогда удо-

вольствовались Амъ, что припудпли его въ но такъ кань его

наглость и 6e3YMie усилились, то онъ быль судимъ Новгородскпмъ митро-

политомъ и 1флымъ Синодомъ и уличень въ изуйрствв и въ

противныхъ навь православной B'hpj, ташь и самодержавной масти, по-

чему и лишень своего сана и священства и - предань въ руки сЙТСКOЙ

власти: Я его помиловала и удовольствовалась въ монахи» 3).

Спустя годъ 4), Екатерина снова возвращается но уже въ

связи съ вопросомъ о терпимости.

вамъ должны вймъ, пишетъ она Вольтеру. Ничего не стоить дать не-

много своему ближнему изъ того, что имђетсл въ великомъ изобилЈи, но

дђ.таешься безсмертнымъ, когда становишься адвокатомъ за человђчество,

защитникомъ угнетенной невинноеги. Эти два Д'ђла привлекаютъ кь вамъ

котораго заслуживаютъ таийя чудеса. Здгђсь вы поражали со-

единенныхъ враговъ фанатизмъ, нейжество, кляузы, ху-

дыхъ судей и часть власти, находящейся въ рунахъ тЬхъ и другихъ. На-

добно много доблести и достоинства, чтобы побороть эти

Вы показали, что обладаете имп

— вы побдщти». Изъявивъ готовность

оказать пострадавшимъ семействамъ, Екатерина про-

должаетъ: съ Ростовскпмъ епископомъ было об-

См. „Статистику въ pagcyzxeBiE PocciIi“, соч. вв. Щербатова.

* См. „Сборв. Ист. Общ.“ стр. 87—38, бумаги Еватеривы, т. 2-й.

3) Этого мгђста П'Ьтъ въ черновомъ списк± пвсьма, храващемса въ Государствен-

вонь Архвв±; ио оно находитса въ самонъ подиомъ переписки Вольтера, par

Mr. Beuchot., t. LXII 411.

4) 29-го iDBa, 1766 Г.