23

тое, но по его времепи высшей степенп практическое и уб%дптельное

cotj6pa;zeHie: «если у монастырей не будетъ сель, то кань постричься по-

ЧГТПОМУ и благородному челойку? А если не будетъ почетпыхъ и благо-

родныхъ старцевъ, то откуда взять людей въ мптропо.ипты,

епископы и на церковныя власти? И такъ, если не будетъ почет-

ныхъ и благородныхъ старцевъ, то и самая в±ра поколеблется» 1). Ту же

мысль проводплъ и АрсенТ МащВевпчъ въ своемъ первомъ и

талпмъ образомъ, во второй половишь ХУ Ш вгЬка, ApceHiI отстапвалъ

взгляды 1осифа Волоцкаго, проводимые посл%днимъ въ первой четвертп

XVI cT0JI'hTifI, при первой попыткгЬ 1оанна Ш, отобрать отъ монастырей

въ казну церковныя имущества. Стоить только с.лпчить отцовъ

собора въ 1503 году и приводимые имъ доводы въ пользу неприкосновен-

пости церковныхъ съ доводами, прпводимьпш ApceHieMb Мацеђевп-

чемъ, въ его первомъ въ Синодъ, и тогда будетъ очевпднымъ

сходство этихъ доводовъ въ XVI п въ XVIII йкахъ. Но, доводами XVI

cT0.ThTifI нельзя было разсчитывать отстоять неприкосновенность церков-

выхъ имевнТ въ XVIII Прп этомъ нужно замгђтить п то, что въ

XVI столЖи же доводы высказывались въ бо.тЬе мягКихъ формахъ,

пеже.ип въ какихъ они выливались въ ХУ Ш изъ подъ пера ApceHifI

Мащђевпча; ApceHieMb опп облечены были въ грубыя и формы;

потому-то его таль и раздражшло Екатерину II, что она по-

желала, кань можно поскоређе убрать или услать куда нибудь по дальше

такого отчаяннаго

Въ ApceIIirh замЪчается еще одна очень не привлекательная черта;

онъ всю жизнь любить ПРОТИВОР'Ьчить высшей власти п

не сходиться съ предержащпмп властямп во взгллдахъ; ташь, онъ часто

не сходится во взгллдахъ на одинъ и тотъ же предметъ съ эко-

неоднократно спорить съ Святишпмъ Синодомъ и Сенатомъ и на-

конецъ протестуетъ протпвъ распорлженТ самой Императрицы; въ этомъ

случаев, его можпо назвать человгђкомъ безпокойнымъ, своеобразнымъ орп-

гппаломъ, всегда недовольнымъ распоряжетлми высшей власти и только

въ постоянной борьбећ иди протестђ находящимъ пищу для своей вЈ;чно

безпокойной и раздражительной натуры. Вс'Ьмп онъ недоволенъ, вйхъ

жедаетъ учить и вс±мъ навязать своп взгляды п y6rhavxeHiH. Обыкновенно

и часто танъ бываетъ, что люди подобнаго закала оканчиваютъ свою

жизнь самымъ плачевнымъ образомъ. Нельзя не упомянуть п о томъ, что

въ ApceHirh МацгђевпчгВ нервдый и раздражительный характеръ развился

подъ нажитой имъ морской скорбуточной бол±зни, которая, по

временамъ, причиняла ему невыноспмыя головныя боли. Если бы ; на эту

болФвпь было обращено въ свое время должное BHII}taHie; то это обстоя-

тельство миого бы способствовало его участи и тогда на

BC'h его дерз:йе протесты посмотргђ.ип бы съ другой точки п огра-

нпчЊиись бы однимъ YB0.IbHeHieMb его на покой, въ какой либо монастырь,

съ достаточнымъ по болгђзнепвому его

Н'ђкоторые считаютъ ApceHiH мученикомъ, страдальцемъ за

правое дТло, за пдею, и святымъ, и, въ своей мысли, при-

водятљ разные анекдоты п сомнительнаго его

святости. Но мы не прпдаемъ особеиной вТ,ры и анекдотамъ,

пе основаннымъ на фамахъ. Фактическихъ данныхъ, которыми бы можно

1) См. очеркъ цервовныхъ вемедь въ PocciHC, Пав:ова,

стр. 41; также о педвдл:имыхъ вмуществахъ духовенства въ Pocci11, Влад.

Мшютина (л qTeHia въ Моск. Общ. н Древд.Ц 1859 г. вв. 4-ю).