Обзоръ литературы объ Арсенњ

Съ 1862 года о личности МащВевича и его знаменптомъ

дгЬ.т1; въ нашей литератур'Ь писано довольно много. Починъ разработки этого

ивтереснаго эпизода въ нашей церковной привадлежптъ И. А. Чи-

стовичу, который, на ocH0BaHin документовъ государственнаго архива,

первый изложилъ въ общихъ чертахъ, кань такт, и все

д±лоироизводство, возникшее въ Свяййшемъ СпнодгЬ, по поводу его доно-

Почтенный ученый ограничился, впрочемъ, лишь документальнымъ

Д'Вла, съ точки актовъ, бывшпхъ у

него подъ руками. Экстрактъ его изъ пос.тЬдняго дгђла Ма-

цвевача, производившагос.я въ 1767 году, не совс%мъ иолонъ и, намъ на-

жется, изложень на ocH0BaHiEI указа о винахъ и записки, состав-

ленной для Государыни; но всего Д'ђла не ВИДфЛЪ И. А. Чистовпчъ, иначе

онъ не игворировалъ бы мвогихъ докумевтовъ, составляющихъ, такъ ска-

зать, первую половину этого дгЬла. Поэтому трудъ его тогда же вызвалъ

дополнительное фашговъ и со стороны

изйстныхъ нашихъ историковъ гг. С: М. Соловьева, Погодина, графа М.

Толстого п др. Э. Въ томъ же году (1862), въ при Московскомъ

Обществ'ђ и Древностей» напечатанъ и самый текстъ знаменитаго

перваго преосвящевнаго ApceHiH Св. Синоду, но съ большими

погр'ђшностлми 2). Переходимъ шь взгляду на ApceHiH МащВевича И. А. Чи-

стовича, который онъ проводить па него въ своей статыЬ, въ газетЬ (День»,

подъ Мащђевичъ». ApceHiH Мацђевича онъ считаетъ

запоздалымъ остаткомъ старовВровъ Петровскаго времеви, возмущавшихся

ргђшительнымћ мгђрами, которыя приняты были въ церковной практиА,

противь распущенной старины, съ Духовнаго Регламента. Въ

монастыр% Николаевскомъ Корельскомъ его считали мученикомъ, стра-

дальцемъ за правду; старался поддержать это MHiiHie въ легко-

всђрныхъ людяхъ, на счетъ правительства: «вотъ прежде, говарива.тъ онъ,

нашу братью, apxiepeeBb почиталп цари и во всемъ требо-

вали, и тогда наша братья сытло ихъ въ духовныхъ дгђлахъ обличали. А

я какъ послалъ правильное такъ за мою правду п въ ссылку

сослали».

Съ этимъ фанатизмомъ, — потому что иначе нельзя объяснить, кань

фанатизмомъ, напр. вынимаемыя по просьб'ђ его части на за

гонящихъ и обидящихъ церковь, съ этимъ фанатизмомъ соединялось страш-

ное cyewhpie. Онъ отыскалъ въ преподобнаго Кирилла Новоезерскаго

1) Эти 3aM%tIZ11ia напечатаны въ гаветЬ „День“, 1862 г., воц%щево и ивсд%.

Чистовича 15 и 25, 1862

2) 1862 г., вв. П, стр. 25—39. Тамь же съ потрвшностями, а въ 1876 т. въ „Рус-

скоћ Старину, иапечатаио Н. И. Барсовымъ съ ошибками и второе АрсеиЈа

Мвцђевича въ Синодъ.